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Trivium

Samuel Hayat est post-doctorant au Conservatoire national des arts et métiers (laboratoire Histoire des technosciences en société). Après une thèse de doctorat de science politique à l’Université de Paris 8 portant sur la question de la représentation politique autour de la révolution de 1848, il travaille actuellement sur l’histoire des organisations et des idées ouvrières au XIXe siècle. Ses trois principaux thèmes de recherches actuels sont les suivants :
La représentation politique au-delà du gouvernement représentatif ;
Citoyenneté et participation politique ;
Mouvement ouvrier et socialisme au XIXe siècle.

http://trivium.revues.org/4868 2014/05/28 - 23:49

Paula Diehl est membre de l'Institut für Sozialwissenschaften de l’Université Humboldt de Berlin (théorie politique), directrice du projet « La symbolique de la démocratie » et Visiting Scholar au département de Science Politique à l’University of Pennsylvania (PENN). Ses recherches se consacrent à la représentation politique, à théorie de la démocratie et à la symbolique politique.
Ses trois principaux thèmes de recherches actuels sont les suivants :
Le rôle symbolique du corps dans la représentation politique;
La représentation démocratique;
Le populisme entre fascisme et démocratie
(Sélection / Auswahl)
Monographien
Der politische Repräsentant und der „leere Ort der Macht“. Für eine Theorie der demokratischen Repräsentation 2012 (Habilitationsschrift, unveröffentlicht).
Macht – Mythos – Utopie. Die Körperbilder der SS-Männer, Akademie Verlag, Berlin, Reihe „Politische Ideen“ 2005.

http://trivium.revues.org/4869 2014/05/28 - 23:49

Yves Sintomer est membre de l'Institut Universitaire de France, professeur des Universités dans le département de science politique de l’Université de Paris 8, et Visiting Fellow au Ash Center (Harvard University). Ses recherches l’ont notamment amené à aborder la question de la démocratie, dans une double optique théorique et empirique. Ses trois principaux thèmes de recherches actuels sont les suivants :
Démocratie participative et démocratie délibérative ;
Les mutations de la représentation politique;
Vers une histoire globale du politique.

http://trivium.revues.org/4867 2014/05/28 - 23:49

Catherine Achin, politiste, est professeure de science politique à l’université Paris Est Créteil. Ses travaux portent sur les questions de genre en politique et sur l’histoire sociale des féminismes.
Catherine Achin, Politikwissenschaftlerin, ist Professorin für Politikwissenschaft an der Universität Paris Est Créteil. Ihre Forschung dreht sich um die Problematik Gender und Politik sowie die Sozialgeschichte feministischer Ideen. Sie ist Mitarbeiterin der Zeitschriften Mouvement und Politix.
Eine ausführliche Bibliographie findet sich auf der Website des Forschungslabor »Cultures et sociétés urbaines [urbane Kulturen und Gesellschaften]«.

http://trivium.revues.org/4793 2014/05/28 - 23:49

Ronald Hitzler ist Professor für Allgemeine Soziologie der Technischen Universität Dortmund. Seine fachliche Schwerpunkte sind die verstehende Soziologie (hermeneutische Wissenssoziologie und materiale Kultursoziologie), die Frage der Modernisierung als Handlungsproblem (Existenzbasteln, posttraditionale Vergemeinschaftung, innovationskompetenz) und die Methoden der explorativ-interpretativen Sozialforschung (Ethnographie, sozialwissenschaftliche Hermeneutik, lebensweltanalys).
Ronald Hitzler est professeur de sociologie générale à l’université technique de Dortmund. Ses thématiques de recherche sont la sociologie compréhensive (sociologie herméneutique des sciences et sociologie matérielle de la culture), la question de la modernisation comme problème d’action (modes d’existence, communalisation postmoderne, compétence d’innovation) et les méthodes explorative et interprétative de recherche sociale (ethnographie, herméneutique des sciences sociales, analyse des styles de vie).

(Sélec...

http://trivium.revues.org/4862 2014/05/28 - 23:49

Adalbert Podlech a été professeur de droit public à l’Université technique de Darmstadt. En dehors de ses activités d’enseignement et depuis qu’il est émérite, il organise régulièrement des séminaires d’histoire médiévale : histoire constitutionnelle, philosophie et théorie du droit, histoire de l’Université et de la théologie.
war Professor für Öffentliches Recht an der Technische Universität Darmstadt. Außer juristischen Lehrveranstaltungen gab er regelmäßig Lehrveranstaltungen zur mittelalterliche Geschichte: Verfassungsgeschichte, Staatstheorie und Philosophie-, Theologie- und Universitätsgeschichte. Adalbert Podlech wurde 1997 emeritiert.

(Sélection / Auswahl)

http://trivium.revues.org/4861 2014/05/28 - 23:49

Gerhard Göhler était avant de devenir émérite, professeur à la chaire de théorie politique de d’histoire des idée à l’Université libre de Berlin (Otto-Suhr-Institut).
Gerhard Göhler war vor seiner Emeritierung als Professor auf dem Lehrstuhl für Politische Theorie und Ideengeschichte an der Freien Universität Berlin (Otto-Suhr-Institut).

http://trivium.revues.org/4860 2014/05/28 - 23:49

Ernst Wolfgang Böckenförde war Professor für öffentliches Recht, Verfassungs- und Rechtsgeschichte sowie Rechtsphilosophie an der Juristischen Fakultät der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg. Von 1971 bis 1976 war er Richter am Bundesverfassungsgericht in Karlsruhe. Während seiner Tätigkeit dort fand seine Legitimationskettentheorie Eingang in die Rechtsprechung des Bundesverfassungsgerichts.
Ernst Wolfgang Böckenförde a été Professeur de droit public, d’histoire juridique et constitutionnelle et de philosophie du droit à la faculté de droit de l’Université Albert Ludwig de Fribourg. De 1971 à 1976, il a été membre du tribunal constitutionnel. Pendant la durée de son activité, sa théorie des chaînes de légitimation a été mise en pratique.

(Sélection / Auswahl)

http://trivium.revues.org/4859 2014/05/28 - 23:49

Pierre Rosanvallon (geb. 1948) hat am Collège de France den Lehrstuhl für neuere und neueste Geschichte der Politik inne und ist ebenfalls Directeur d’études an der Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS). Das politische Modell Frankreich ist einer seiner Forschungsschwerpunkte.Er ist Vorsitzender des Think Tanks »La République des Idées« und Herausgeber der Zeitschrift La Vie des Idées.
Pierre Rosanvallon auf der Website des Collège de France.
Pierre Rosanvallon (né en 1948) est professeur au Collège de France, où il occupe la chaire « Histoire moderne et contemporaine du politique », et directeur d’études à l’EHESS. Ses recherches ont porté sur le modèle politique français.Il dirige le collectif d’intellectuels « La République des Idées » et est directeur de la revue La Vie des Idées.

http://trivium.revues.org/4818 2014/05/28 - 23:49

Roger Chartier (geb. 1945), Historiker, war zunächst Dozent (1978–1983), anschließend Directeur d’études an der Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS). 2006 wurde er ans Collège de France berufen, wo er den Lehrstuhl »Schrift und Kulturen im frühneuzeitlichen Europa« bekleidet. Den Schwerpunkt seiner Forschungsarbeit bildet die Geschichte des Buches und des Lesens, die Roger Chartier im Rahmen einer Kulturgeschichte des Sozialen miteinander zu verknüpfen sucht. Ihm zufolge wird jede Aneignung durch die jeweiligen Lesepraktiken bestimmt, und diese wiederum sind von verschiedenen Faktoren wie der Lesekompetenz einer Lesergemeinschaft, den Strategien des Autors oder der Textform abhängig.
Roger Chartier auf der Website des Collège de France.
Roger Chartier (né en 1945) est professeur agrégé d’histoire, maître de conférences (1978-1983) puis directeur d’études à l'EHESS. En 2006, il est nommé professeur au Collège de France, titulaire de la chaire « Écrit et cultures dans l...

http://trivium.revues.org/4795 2014/05/28 - 23:49

Allenthalben ist von politischer Apathie die Rede. Wie aber, wenn sich die berühmte »Krise der Repräsentation« lediglich einem neuen Unverständnis verdankt, wie dieser Typ von Repräsentation genau beschaffen ist? So als würde man von der Politik seit einigen Jahren eine Zuverlässigkeit, Genauigkeit und Wahrheit verlangen, die sie beim besten Willen nicht zu bieten vermag. Als würde sich das Idiom der Politik in eine Fremdsprache verwandeln, die uns nach und nach jeder Ausdruckmöglichkeit beraubt. Könnte es also sein, dass wir die Politik verlernen? Handelt es sich vielleicht gar nicht um eine universelle Kompetenz des nach ihr benannten Lebewesens, sondern um eine Lebensform, die so fragil ist, dass wir ihr sukzessives Erscheinen und Verschwinden nachvollziehen können? Dies ist jedenfalls die Hypothese, die ich im vorliegenden Aufsatz durchspielen möchte.
Die Hypothese lässt sich ganz einfach so formulieren: Versucht man, die Politik durch etwas anderes als durch sich selbst zu erklä...

http://trivium.revues.org/4788 2014/05/16 - 00:24

Eine Diagnose unserer Gegenwart offenbart eine Paradoxie: Das Wort »Demokratie« ist international zu einem Synonym für ein »gutes politisches System« geworden, und noch nie war das Modell der aus freien Wahlen und Parteienkonkurrenz hervorgehenden repräsentativen Regierung weltweit so verbreitet wie heute. Andererseits büßen die gewählten Volksvertreter in den »alten« Demokratien tendenziell immer mehr an Legitimität ein, während sich in Ländern, die nach dem Sturz eines autoritären Regimes oder einer Diktatur eine liberale Demokratie einführen, oft in kurzer Zeit Enttäuschung und Ernüchterung breit machen. Um diese paradoxe Situation wirklich zu verstehen, müssen wir uns einem zentralen Element der modernen Demokratie zuwenden: der politischen Repräsentation.
Lange Zeit hat man sich diesem Begriff ausschließlich aus institutioneller oder rechtlicher Perspektive genähert, wobei das Handeln der Repräsentanten im Mittelpunkt stand. Nun betrifft die politische Repräsentation aber nicht ...

http://trivium.revues.org/4884 2014/05/16 - 00:24

Un diagnostic du temps présent met en évidence un paradoxe : le mot de démocratie est devenu internationalement un synonyme de « bon régime », et le modèle du gouvernement représentatif fondé sur l’élection libre et la compétition des partis n’a jamais été aussi répandu dans la planète. Cependant, la légitimité des représentants élus tend à décroître dans les « vieilles » démocraties tandis que dans les pays qui instaurent une démocratie libérale après la chute d’un régime autoritaire ou d’une dictature, le désenchantement s’installe le plus souvent très rapidement. Pour être pleinement comprise, une telle situation appelle des enquêtes sur un élément central de la démocratie moderne : la représentation politique.
Très longtemps, ce concept a été traité sous un angle exclusivement institutionnel et juridique, centré sur l’action des représentants. Or, la représentation politique ne concerne pas seulement les pratiques électorales, les procédures institutionnelles et les relations en...

http://trivium.revues.org/4863 2014/05/16 - 00:24

S'occuper scientifiquement de la démocratie, cela n'appelle pas cette emphase qu'on accorde aux droits de l'homme et qui, de plus en plus aujour­d'hui, fait tache d'huile, mais plutôt une observation prosaïque de la réalité qu'il s'agit de reprendre dans un cadre analytique et théorique. Les réflexions qui suivent cherchent à se conformer à cette exigence. Elles s'attachent à l'une des « difficultés » traditionnelles de la théorie de la démocratie, à savoir la question du rapport entre démocratie et représentation. La représentation, si elle apparaît être une nécessité dans la démocratie, signifie-t-elle un déficit pour la démocratie ou bien, à l'inverse, la représentation, la représentation démocratique constitue-t-elle un moment indispensable et incontournable de la démocratie réalisée et l'établissement d'une représentation procure-t-elle à la démocratie, comme forme politique et forme de gouvernement, sa légitimité première ?
Je voudrais évoquer, dans une première partie (I), l'e...

http://trivium.revues.org/4805 2014/05/16 - 00:24

La forme politique de la République fédérale d’Allemagne, telle que la définit la Loi fondamentale, est la démocratie représentative. Le peuple souverain n’exerce le pouvoir politique lui-même et directement qu’à l’occasion des élections, et, de manière strictement limitée, lors des référendums, tandis qu’il ne l’exerce le reste du temps que par l’intermédiaire d’ « organes spéciaux ». Dans l’activité législative du Parlement, il est représenté par des députés qui « ne sont liés ni par des mandats ni par des instructions et ne sont soumis qu’à leur conscience ». Le caractère problématique de ces lignes directrices est manifeste.
1. Démocratie représentative contre démocratie de base ?
D’un point de vue empirique, on peut objecter qu’en raison de leur appartenance à des partis et des consignes de vote imposées par les groupes parlementaires, de considérations électorales relatives à leur circonscription et de leur collusion avec des groupes de pression, les députés ne peuvent réellem...

http://trivium.revues.org/4803 2014/05/16 - 00:24

Quand nous parlons de représentation de la politique – pas exclusivement, mais tout au moins « de nos jours » – nous parlons en premier lieu et pour l’essentiel de la mise en scène des hommes politiques. Même si la reconstruction des règles et des régularités, des modèles et des structures, éventuellement aussi des effets et des conséquences des démarches de représentation de la politique n’est naturellement pas épuisée de cette manière, je me limiterai néanmoins ici pour l’essentiel à certains aspects des problèmes de l’action liés à la façon dont les politiciens professionnels se présentent eux-mêmes dans la démocratie représentative contemporaine. C’est en me concentrant sur ce thème que je me préoccuperai tout d’abord dans ce qui suit du phénomène de « la mise en scène de la politique » c'est-à-dire d’une forme de pratique de la « politique comme métier » qui vise avant tout à la popularité, aux effets sur le public, dans les conditions de possibilité et de contrainte de mise en...

http://trivium.revues.org/4776 2014/05/16 - 00:24

Das Manifest der Sechzig
Im Jahr 1832, einige Monate nach den Erhebungen in Lyon, veröffentlicht Jean Reynaud, ein glühender Anhänger Saint-Simons, einen Artikel, dessen Titel wie ein Manifest klingt: »Von der Notwendigkeit einer gesonderten Vertretung (représentation) der Proletarier«. Die Argumentation lässt sich auf einen Satz bringen: In der in Klassen geteilten Gesellschaft müssen die Arbeiter ihre eigenen Abgeordneten ernennen können. Jean Reynaud macht mit bissigem Witz dem, was er die Zersetzung der repräsentativen Demokratie nennt, den Prozess. Die Hürde des Zensus ist gewiss fundamental, seiner Ansicht nach geht es jedoch nicht allein darum. Das Hauptproblem besteht ihm zufolge in dem Umstand, dass sich »die Interessen des Volkes […] verflüchtigen und aus den Räumen des Parlaments verschwinden«. Wie lässt sich dem abhelfen? Die Antwort lautet ganz unmissverständlich: »Die (repräsentative) Wahrheit lässt sich nur erreichen, indem man die gleichgelagerten Interessen auf homog...

http://trivium.revues.org/4799 2014/05/16 - 00:24

1. Definitionen
Das 1690 von Furetière veröffentlichte Dictionnaire de la langue française verzeichnet zwei scheinbar gegensätzliche Bedeutungsfamilien des Wortes »Repräsentation«.
Veranschaulichung eines abwesenden Gegenstands
Der ersten Bedeutung zufolge ist »Repräsentation« das »Bild, das uns abwesende Gegenstände in den Sinn und in Erinnerung ruft und das sie uns schildert, wie sie sind«. Dementsprechend veranschaulicht eine »Repräsentation« etwas (Ding, Begriff oder Person), das nicht anwesend ist, indem sie an dessen Stelle ein »Bild« setzt, das das Abwesende angemessen darzustellen vermag. Repräsentieren bedeutet in diesem Sinne, die Dinge mittelbar, über die Zeichnung eines Gegenstands, über Wörter und Gesten, über Figuren und Zeichen (so z. B. im Rätsel, im Emblem, in der Fabel, in der Allegorie) zu erkennen zu geben. Repräsentieren bedeutet im juristischen und politischen Sinn aber auch »jemandes Platz annehmen, seine Macht in der Hand haben«. Von daher die doppelte Definitio...

http://trivium.revues.org/4814 2014/05/16 - 00:24

I. Introduction
Le mot « représentation » (Repräsentation), qui ne fait pas l’objet d’un usage spécialisé avant le haut Moyen-Âge, revêt au début du xive siècle la signification juridique précise d’une action effectuée au nom de quelqu’un d’autre, à qui elle est imputable. Une signification politique s’y adjoint dans le contexte des controverses sur le statut de la papauté et des villes du Nord de l’Italie. Cette extension à de nouvelles significations, qui se prolonge dans le conciliarisme, entraîne un emploi généralisé de l’expression dans les théories politiques et les théories du droit public – allemand – de toutes tendances. L’usage du mot connaît son apogée dans les débats théoriques et politiques autour de l’indépendance américaine et pendant la Révolution française. Le concept est depuis lors indissociablement lié aux notions de « constitution » et de « constitutionnalisme » et devient un concept fondamental des mouvements de la bourgeoisie libérale et nationale, sans être c...

http://trivium.revues.org/4781 2014/05/16 - 00:24

8. März 2001, der erste internationale Frauentag des neuen Jahrhunderts … Die Feierlichkeiten und die Medien-Foren in Frankreich haben bei dieser Gelegenheit – wie im Jahr zuvor – die politische Parität von Männern und Frauen, die von nun an in Übereinstimmung mit der Verfassung steht und ab den Gemeindewahlen im gleichen Monat Anwendung finden soll, ins Zentrum der Aufmerksamkeit gerückt. Die Zusammensetzung der zukünftig gewählten Parlamente wird folglich eine Gesellschaft widerspiegeln, die vollständig durch den Geschlechtsunterschied strukturiert erscheint. Die politische Sphäre, die so lange ausschließlich männlich geprägt war, öffnet sich den Frauen. Die Debatten des 8. März können nun von der Welt der Politik auf die Arbeitswelt, die Hausarbeit, den Sport und andere Bereiche übergehen und unter Rückgriff auf Statistiken dort Bastionen aufspüren, die sich noch gegen die Geschlechtergleichheit wehren. Die Gleichheit erscheint in diesen Diskursen durchaus als gemischte und gleic...

http://trivium.revues.org/4796 2014/05/16 - 00:24

Hinnerk Bruhns (né en 1943) est directeur de recherche émérite au CNRS, membre du Centre de recherches historiques (EHESS/CNRS). Après avoir débuté sa carrière universitaire en Histoire ancienne à Cologne et Bochum, ses travaux portent principalement, depuis sa nomination (1985) en tant que directeur de recherche au CNRS, sur l’historiographie des 19ème et 20èmes siècles ainsi qu’à l’histoire des sciences sociales en Allemagne au début du siècle dernier. Nombre de ses publications sont consacrées à l’école historique de l’économie nationale allemande, à l’uvre de Otto Hintze et plus particulièrement à celle de Max Weber. De 1979 à 2009, il occupe, en parallèle à ses travaux de recherche, des fonctions de direction dans l’administration de la recherche (DAAD: 1979-1984, CNRS: 1985-1997, FMSH: 1997-2009). La coopération franco-allemande et européenne dans les sciences humaines et sociales tient une place centrale dans ses activités, parmi lesquelles on compte également la création de ...

http://trivium.revues.org/4669 2014/02/28 - 19:22

Jürgen Trabant (né en 1942) est professeur émérite de linguistique à l’Institut de philologie romane à l’Université libre de Berlin. Ses travaux portent sur la linguistique française et italienne, la pensée linguistique européenne, l’histoire et l’anthropologie historique de la langue. Il porte un intérêt tout particulier aux idées et à l’enseignement de Giambattista Vico et de Wilhelm von Humboldt. Depuis 1992, J. Trabant est membre (fondateur) de l’académie des sciences de Berlin-Brandebourg. De 2008 à 2013, il a occupé la « Conrad Naber Chair for European Plurilingualism » de la Jacobs University de Brême.
Pour de plus amples informations, voir le site de Jürgen Trabant.
Jürgen Trabant (geb.1942) ist Professor emeritus für Sprachwissenschaft am Institut für Romanische Philologie der Freien Universität Berlin. Schwerpunktmäßig lehrt und forscht Jürgen Trabant über französische und italienische Sprachwissenschaft, Geschichte des europäischen Sprachdenkens und historische Anthropologi...

http://trivium.revues.org/4674 2014/02/28 - 19:22

Gerhard Stickel (né 1937) est professeur honoraire de linguistique à l’université de Mannheim. De 1976 à 2002, il a été directeur de l’Institut pour la langue allemande à Mannheim, l’établissement de recherche central dédié à la langue allemande. Il est le cofondateur la fédération européenne des institutions nationales pour les langues (EFNIL), et depuis 2003, président de ce réseau.
Gerhard Stickel sur le site de l’Institut pour la langue allemande.
Gerhard Stickel (geb. 1937) ist Honorarprofessor für Linguistik an der Universität Mannheim. Von 1976 bis 2002 war er Direktor des Instituts für Deutsche Sprache in Mannheim, der zentralen Forschungseinrichtung für die deutsche Sprache. Er war Mitgründer der European Federation of National Institutions for Language (EFNIL) und ist seit 2003 Präsident dieses Netzwerks.

http://trivium.revues.org/4673 2014/02/28 - 19:22

Friedrich « Fritz » Nies est professeur émérite de littérature française à l’Université Heinrich Heine de Düsseldorf. Ses thèmes de recherche sont la littérature comparée, l’histoire sociale et des mentalités, la réception, les transferts interculturels, la traduction et la sémantique littéraires. Il a notamment œuvré pour les échanges scientifiques et culturels franco-allemands entres les universités et instituts culturels.
Friedrich « Fritz » Nies ist emeritierter Professor für Romanische Literaturwissenschaft an der Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf. Seine Arbeitsschwerpunkte sind Komparatistik, Sozial- und Mentalitätsgeschichte, Literaturrezeption, internationale Literaturtransfers und Übersetzung sowie literarische Semantik. Fritz Nies hat sich insbesondere für den internationalen Kultur- und Wissenschaftsaustausch und die Zusammenarbeit zwischen Universitäten und Kulturinstituten verdient gemacht.

http://trivium.revues.org/4672 2014/02/28 - 19:22

Walter Krämer (né en 1948) est professeur d’économie et de statistique à l’Université technique de Dortmund. En 1997, il fonde l’association pour la langue allemande dont il est le président, fermement opposé à l’utilisation de l’« Allemanglais ».
Walter Krämer (geb. 1948) ist Professor für Wirtschafts- und Sozialstatistik am Fachbereich Statistik an der Technische Universiät Dortmund. 1997 gründete er den « Verein Deutsche Sprache », als dessen Vorsitzender er sich besonders gegen die Verwendung von « Denglisch » einsetzt.

http://trivium.revues.org/4671 2014/02/28 - 19:22

Konrad Ehlich (né en 1942) est professeur honoraire à l’Institut de philologie allemande et néerlandaise de l’Université libre de Berlin. Après avoir travaillé aux universités de Berlin (Université libre), Düsseldorf, Tilburg (Pays Bas) et Dortmund, il a été président de l’Institut de l’Allemand Langue Etrangère à Munich de 1992 à 2007. Son domaine de recherche recouvre celui de la linguistique, spécifiquement pragmatique, la linguistique textuelle et discursive, la langue scientifique, l’Allemand-Langue étrangère, l’apprentissage des langues, la communication institutionnelle et interculturelle, la sociologie et la politique linguistique et l’hébraïque.
Des informations complémentaires ainsi qu’une bibliographie complète sont disponibles sur le site Internet de Konrad Ehlich.
Konrad Ehlich (geb. 1942) ist Honorarprofessor am Institut für Deutsche und Niederländische Philologie der Freien Universität Berlin. Nachdem er an den Universitäten Berlin (Freie Universität), Düsseldorf, Tilbu...

http://trivium.revues.org/4670 2014/02/28 - 19:22

Choisir les langues de la science – en particulier des sciences de l’homme et de la société – pour thématique de ce quinzième numéro de notre revue bilingue ne signifie pas seulement faire une rétrospective des débats et réflexions qui ont donné, il y a maintenant presque dix ans, l’impulsion décisive pour créer Trivium. Il s’agit aussi et surtout de dépasser les limites étroites de certains cercles de réflexion afin de soumettre les questions soulevées par les politiques linguistiques actuelles et la pratique linguistique dans le domaine scientifique à un large public et de susciter des réactions. Dans cette optique, les sciences humaines, sociales et de la culture, considérées comme « le réservoir de sens d’une société », le « médium » dans lequel celle-ci « se reflète, s’explique et s’organise », occupent une place centrale. Ces disciplines se distinguent en effet par le fait que « leur objet tient entièrement dans la langue. Il s’élabore dans la langue et ne saurait exister en d...

http://trivium.revues.org/4767 2014/02/28 - 19:22

Die Sprachen der Wissenschaft zum Thema des 15. Heftes dieser bilingualen deutsch-französischen Zeitschrift zu machen, bedeutet mehr als nur einen Rückblick auf Diskussionen und Überlegungen, die vor nunmehr fast zehn Jahren den entscheidenden Anstoß zur Gründung ebendieser Zeitschrift gaben. Es geht vor allem auch darum, Fragen heutiger Sprachpolitik und der sprachlichen Praxis von Wissenschaft, über den Kreis enger Diskussionszirkel hinaus, einem breiteren Publikum vorzulegen und Reaktionen anzuregen. Im Zentrum der Aufmerksamkeit stehen dabei jene Kultur-, Sozial- und Geisteswissenschaften, die als »Sinnreservoir einer Gesellschaft« gelten, als »Medium«, in dem sie sich »spiegelt, erklärt und ausrichtet«. Gerade sie zeichnen sich dadurch aus, dass »ihr Gegenstand allein in der Sprache liegt. Er wird mit Sprache gemacht und ist ohne sie nicht zu haben«.
Die meisten der hier zugleich in der Originalsprache und in Übersetzung publizierten Texte entstammen einem von Fritz Nies im Jahr...

http://trivium.revues.org/4758 2014/02/28 - 19:22

gr.
lat.
all.
angl.
dan.
it.

kairos [ϰαιρός], rhopê [ῥοπή]
momentum
der Moment, das Moment, Augenblick
momentum, moment, instant
øjeblik
momento

> aiôn, aufheben, Dasein, destin, force, histoire, Jetztzeit, mot d’esprit, présent, temps
Moment a deux sens qui dérivent l’un de l’autre : un sens technique (mécanique) et un sens temporel. Mécanique : le momentum latin renvoie concrètement, via Archimède, à la petite quantité qui fait pencher la balance. Temporel : ce bougé détermine un avant et un après irréductibles l’un à l’autre. Cette irruption de temps dans l’espace est une clef pour comprendre le kairos grec, que l’on traduit, entre autres, par moment.
Les langues modernes se caractérisent par leur manière d’oublier le sens technique dans l’usage courant qui se focalise sur la détermination temporelle de petit laps de temps (cf. l’art. « Moment » dans L’Encyclopédie de Diderot et D’Alembert : « Un moment n’est pas long ; un instant est encore plus court »). Parallèlement, elles spécifient ...

http://trivium.revues.org/4638 2013/12/12 - 12:58

Comme toutes les disciplines scientifiques, les sciences sociales et humaines prétendent à l’universel, et l’universel passe aux yeux de ceux qui consacrent par l’usage de définitions et de conceptualisations, par la définition de régularités, de règles ou de lois, par l’élaboration de théories et de méthodes auxquelles elles puissent attribuer, au moins dans certaines limites, dûment précisées (ceteris paribus), une valeur générale. Mais la pratique des chercheurs semble, dans la majorité des cas, tourner dos à cette ambition. Ils travaillent et publient en effet le plus souvent dans la langue de la communauté scientifique particulière dans laquelle ils vivent et font carrière (ce qui ne veut pas dire dans tous les cas dans la langue de la culture ou de la société qu’ils étudient, et pas davantage dans celle de la culture et de la société dont ils sont issus). Et, pour échapper aux limites de leur langue et de leur communauté scientifique, ils jouent en parallèle, sur deux terrains...

http://trivium.revues.org/4534 2013/12/12 - 12:58

Ce n’est pas la pensée qui crée le signe, mais le signe qui guide primordialement la penséeF. de Saussure, Ecrits de linguistique générale
Comme les 36 vues du Mont Fuji peintes par Hokusei, les langues sont autant de points de vue différents sur un même objet et il n’est pas possible de décider que l’une est plus vraie que l’autre, car chacune d’elles nous donne du monde un aperçu unique. Les langues sont à la fois irréductibles Tune à l’autre et traduisibles de l’une vers l’autre, et c’est dans cette tension entre l’irréductibilité et la traductibilité des mots que prend place le travail de la pensée.
Ceci est particulièrement vrai des sciences humaines et sociales, qui toutes s’efforcent de comprendre l’Homme dans son unité et sa diversité. L’objet propre de ces sciences est tout ce qui spécifie l’être humain et le distingue de tous les autres êtres. A la différence des animaux, l’Homme accède par le langage et par l’outil à un univers de signes, qui tout à la fois le sépare du mon...

http://trivium.revues.org/4547 2013/12/12 - 12:58

C’est vraisemblablement comme professeur ayant longtemps enseigné la littérature française hors de France, à savoir aux États-Unis, que vous m’avez invité à dire quelque chose sur l’importance ou non de la langue nationale dans l’enseignement et la recherche sur une scène universitaire de plus en plus mondiale ou globale, et indifférente à la diversité des langues, c’est-à-dire où les échanges ont lieu de plus en plus en anglais.
Je dirai d’emblée que la langue – nationale ou non d’ailleurs, disons donc originale – est à mes yeux au cœur de l’enseignement et de la recherche dans ma discipline, mais j’ajouterai aussitôt que, ma discipline étant la littérature, je suis peut-être plus sensible aux effets de la langue que des représentants des autres sciences humaines et sociales, sans parler des sciences de la nature. Pas de littérature sans l’amour de la langue, et la philologie, vieux nom de ma discipline, c’est aussi par l’étymologie l’amour de la langue.
La littérature est inséparabl...

http://trivium.revues.org/4549 2013/12/12 - 12:58

Wer sich mit Philosophie und Kunst beschäftigt, gehört seinem Vaterlande eigentümlicher als ein anderer an, dies habe ich auch noch hier an Alexander und mir erfahren. Ich war vielleicht ebenso gern, vielleicht noch lieber in Paris, als er, allein er war unendlich weniger fremd hier. Mitteilung und Erwiderung fanden für ihn kaum nur ein Hindernis. Philosophie und Kunst sind mehr der eigenen Sprache bedürftig, welche die Empfindung und die Gesinnung sich selbst gebildet haben, und durch die sie wieder gebildet worden sind. (Wilhelm von Humboldt an Goethe am 18.3.1799)
Ich habe mich schon mehrfach öffentlich zum Thema Globalisierung und »Landessprache« wie es im Programm unserer Tagung so schon diplomatisch heißt, geäußert. (Für unsere französischen Freunde: in Deutschland darf man nämlich das Adjektiv national nicht verwenden, das in der französischen Version unserer Frage verwendet wird, ohne daß die Nationalismuskeule oder gar die Nazikeule geschwungen würde. Daher politisch neutral...

http://trivium.revues.org/4551 2013/12/12 - 12:58

Die folgenden Überlegungen haben das Ziel, einige der Diskussionslinien in Sektion 1 zusammenzufassen; sie orientieren sich dabei an zentralen Inhalten in den Vorträgen und Beiträgen und munden in einer Reihe von Forderungen, die teils explizit formuliert wurden, teils sich aus der Verlängerung jener Diskussionslinien für ein zukünftiges bildungs- und forschungspolitisches Handeln ergeben. Die originalen Beiträge sind im vorliegenden Band enthalten und für Leser und Leserinnen in ihrer jeweiligen je eigenen Argumentationsentwicklung leicht aufzufinden und nachzulesen; so kann in diesem kurzen Resümee auf Einzelverweise verzichtet werden.
1. Die Universalität des wissenschaftlichen Erkenntnisinteresses und die nationalsprachliche Verfaßtheit von Wissenschaft
Die Bindung von Wissen an Sprache ist unauflösbar. Sprache aber ist nur als je konkrete Sprache greifbar – es gibt keine »Sprache an sich«. Dies konstituiert eine schwer bearbeitbare Widersprüchlichkeit zwischen einem Wissen, das a...

http://trivium.revues.org/4553 2013/12/12 - 12:58

Wir reden hier über Forschung und Lehre, und über die Wechselwirkung zwischen diesen und der Sprache, in welcher Forschung und Lehre stattfinden. Daß es eine solche Wechselwirkung gibt, und zwar nach beiden Seiten, ist wohl unbestritten. Ich beschränke mich hier auf die eine Richtung, auf die Wirkung der Sprache auf das Denken, auf die Forschung, auf die Lehre, speziell auf das Desaster, welches die weltweite englischsprachige Monokultur an den Universitäten aller Länder dieser Erde anrichtet, in denen Englisch nicht die Muttersprache ist.
Zunächst die kleinen Katastrophen. Die ereignen sich Woche für Woche, Tag für Tag an ungezählten höheren und nicht so hohen Lehranstalten, wenn Dozenten, die nur ungenügend Englisch können, zu Studenten sprechen, die ebenfalls nur ungenügend Englisch können. Noch am Montag dieser Woche war ich Zeuge eines Gastvortrags an meiner Heimatuniversität in Dortmund, bei welchem der Redner, ein führender deutscher Fachvertreter, gebeten wurde, doch auf Engl...

http://trivium.revues.org/4555 2013/12/12 - 12:58

Unser Thema ist vermutlich nicht als rhetorische Frage gemeint. Als rhetorische Frage müsste es als unmittelbar plausibel suggerieren, dass Mehrsprachigkeit und Übersetzung kaum hinderlich und auch keine Vergeudung von Zeit und Geld seien, sie vielmehr beträchtlichen intellektuellen Mehrwert erzeugten. Das ist aber durchaus nicht selbstverständlich. Das Miteinander und Gegeneinander der vielen Sprachen in den Institutionen der Europäischen Union ist beschwerlich und verzögert die tagtägliche Arbeit. Die Beschäftigung von Tausenden von Übersetzern und Dolmetschern in Brüssel, Luxemburg und Straßburg kostet viel Geld. Das wird jedenfalls immer wieder beklagt: von einigen der politischen Akteure wie auch von manchen kritischen Beobachtern. Hinderlich ist die europäische Mehrsprachigkeit insgesamt auch für uns alle, weil sie uns die praktische Verständigung in Ländern erschwert, deren Sprache wir nur schlecht oder gar nicht können. Andererseits ist es in der sprachpolitischen Diskussion...

http://trivium.revues.org/4557 2013/12/12 - 12:58

»Lost in translation«, der aktuelle Film von Sofia Coppola, der Tochter des amerikanischen Regisseurs Francis Ford Coppola, ist ein großer Erfolg an den Kinokassen und bei den Kritikern. Dieser Erfolg erklärt sich nicht zuletzt durch die überzeugende Darstellung einer Fremdheit, die in diesem Film vordergründig als Konfrontation mit einer anderen Kultur dargestellt wird, die aber mit der Erfahrung einer Fremdheit in den unmittelbaren persönlichen Beziehungen und einer Fremdheit zu sich selbst einhergeht. Die Fremdheit einer anderen Kultur, in diesem Fall nun Japans, die hier in überaus plakativer, ja klischeehafter Form in mittlerweile schon klassisch fremden Bildern vermittelt wird, ist Spiegel der Erfahrung einer Fremdheit, die sich in der vertrauten Nähe eingenistet hat. Und das Fremde, das wir sehen, ist uns auf eine eigentümliche Weise bereits vertraut. Vertraut durch eine lange Tradition des kulturell tradierten Fremden, auf das jede Darstellung des Fremden zurückgreifen kann....

http://trivium.revues.org/4559 2013/12/12 - 12:58

Der Mensch sagt Aristoteles, ist ein Lebenwesen, das Sprache hat. Gegen diese Definition ist kein Einwand zu erheben, außer vielleicht in Gestalt eines kleinen, aber zäh zu verhandelnden Pluralitätsvorbehalts. Denn vor die Sprache haben die Götter die Sprachen gesetzt: die griechische und die deutsche und all die anderen Sprachen dieses Planeten, die uns mit ihrer Vielzahl den kurzen Weg zu »der« Sprache verstellen. Wenn wir nun dieser elementaren Tatsache Rechnung tragen wollen, so müssen wir, etwas quer zu dem aristotelischen Bescheid, definieren: Die Menschen (nun im Plural) sind Lebewesen, die in ihrer Mehrzahl anders sprechen als ihresgleichen, anders als Aristoteles, anders als du und ich.
Das ist in der Welt – ich kann nicht umhin, es so zu nennen – ein Ärgernis. Es ärgern sich täglich am Skandal der Sprachenvielfalt die zahllosen Sprachschüler, die oft Jahre ihres Lebens mit dem Erlernen von Fremdsprachen zubringen müssen. Es ärgern sich die Philosophen die gerne die kognitiv...

http://trivium.revues.org/4560 2013/12/12 - 12:58

Textes traduits en français / Französische Übersetzungen
René König
« Marcel Mauss (1872-1950) », Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie, 24, 1972, p. 633-657.
Erhard Schüttpelz
« Gift, gift (1925) », in : id. : Die Moderne im Spiegel des Primitiven, Munich : Fink, 2005, p. 171-222. [version abrégée par l‘auteur]
Stephan Möbius & Frithjof Nungesser
« “La filiation est directe” – Der Einfluss von Marcel Mauss auf das Werk von Claude Lévi-Strauss », European Journal of Sociology, 55, 2013, à paraître.
Traduits par Isabelle Kalinowski
Textes traduits en allemand / Deutsche Übersetzungen
Henri Hubert & Marcel Mauss
« L'origine des pouvoirs magiques dans les sociétés australiennes. Étude analytique et critique de documents ethnographiques (1904) », in : id. : Mélanges d’histoire des religions, 2e éd., Paris : Librairie Félix Alcan, 1929, p. 131-187. [version abrégée par les coordinateurs]
Jean Bazin
« La chose donnée », Critique, 596-597, 1997, p. 7-24, réédité in : id. : Des clou...

http://trivium.revues.org/4739 2013/12/10 - 16:15

Für die meisten Historikerinnen und Historiker in Frankreich gleicht das frühneuzeitliche Heilige Römische Reich Deutscher Nation einem Buch mit sieben Siegeln. Trotz erster Anfänge eines wechselseitigen Blicks auf die deutsch-französische Geschichte auch in der Frühen Neuzeit, steht das Alte Reich bis heute weitgehend im historiographischen Schatten. An den französischen Universitäten wurde seine Geschichte lange Zeit kaum gelehrt und erforscht. Im Themenspektrum der Agrégation, die eine zentrale Rolle bei der Fixierung kanonischer Wissensbestände im französischen Schul- und Hochschulsystem spielt, tauchte es bislang als eigenständiger Gegenstand gar nicht auf. Dementsprechend fehlt es in Frankreich auch an soliden Einführungen – im Gegensatz etwa zum angelsächsischen Sprachraum, wo Studierende, Forscher und das interessierte Publikum seit Jahren die Auswahl zwischen mehreren Gesamtdarstellungen haben. Die derzeit aktuellste unter ihnen – Joachim Whaleys 2011 erschienene zweibändig...

http://trivium.revues.org/4508 2013/09/18 - 19:48