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In this article, we deal specifically with the strike movements as manifestations of militant appropriation of the corporative political form, that is, manifestations of the radicalization and the discourse confrontation and the entities' actions attached to their struggle for a better efficacy of the politics. In this analysis, we cannot ignore the special circumstance where the manifestations of this appropriation took place. The points that interest us more directly are the intensive movement of the civil society in 1934 and 1935 and the higher aggressiveness of the Communist Party. We discuss two specific kinds of strikes: those that counted on the support of the official trade unions and the one that made itself in absentia of the Trade Union - the Oeste de Minas Railway strike. The third type, that has the Trade Union's support but not the accession of the bases, the Bank Clerk's strike, is not analyzed because of limitations on the article size.En el artículo, trataremos específicamente de los movimientos huelguistas como manifestaciones de la apropiación por los militantes de la forma política corporativa - o sea, manifestaciones de la radicalización y del enfrentamiento del discurso y de la acción de las entidades vinculadas a su lucha por una mayor eficacia política. No podemos, en ese análisis, dejar de lado la coyuntura especial en que se dan las manifestaciones de esa adaptación. Lo que nos interesa más directamente es el intenso movimiento de la sociedad civil en 1934 y 1935 y la mayor agresividad del Partido Comunista. Enfocaremos dos tipos específicos de huelgas: las que tuvieron el soporte de los sindicatos oficiales y la de los ferroviarios de la Estrada Oeste de Minas, que se hizo sin el apoyo del Sindicato. El tercer tipo, lo que tiene el respaldo del Sindicato, pero no la adhesión de las bases, a saber, la huelga de los trabajadores bancarios, no será analizado por limitaciones de tamaño del artículo.Dans cete article, nous parlerons spécialement des rassemblements de grévistes comme manifestations de l'appropriation militante du corporatisme, c'est-à-dire, manifestations de la radicalisation et de la différence entre le discours et las actions d'entités qui luttèrent pour l'efficacité politique. On ne peut négliger, dans cette analyse, les situations particulières oú les manifestations ont eu lieu. Les domaines qui nous concernent ici sont la movimentation de la société civile en 1934 et 1935 et l'agressivité du parti communiste. Nous parlerons de deux types spécifiques de gréves: celles qui ont été soutenues par les syndicats officiels and celui qui a été fait par défaut du syndicat - des employés ferroviaires de la route Estrada Oeste de Minas. Le troisième type, soutenu par le syndicat mais sans l'adhésion des bases - les gréves bancaires - ne sera pas analysée en raison de la limitation imposée par la taille du article.Neste artigo, trataremos, especificamente, dos movimentos grevistas enquanto manifestações da apropriação militante da forma política corporativa, ou seja, manifestações da radicalização e do confronto do discurso e da ação das entidades atreladas na sua luta por maior eficácia política. Não podemos, nesta análise, desprezar a conjuntura especial em que se dão as manifestações dessa apropriação. O que nos interessa mais diretamente são a intensa movimentação da sociedade civil em 1934 e 1935 e a maior agressividade do Partido Comunista. Abordaremos dois tipos específicos de greves: aquelas que contaram com o apoio dos sindicatos oficiais e a que se fez à revelia do Sindicato - a dos Ferroviários da Estrada Oeste de Minas. O terceiro tipo, que tem o apoio do Sindicato, mas não tem a adesão das bases - a Greve dos Bancários - não será analisada por limitações do tamanho do artigo.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042014000100203&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2014/09/07 - 06:12

The writing of history was also studied by the ancient authors. The relationship between history and literature, discussed in many contemporary researches, can be analyzed from different angles when you add the reflections of classical authors, Greek and Roman, who produced works in which we perceive the concern for the art of good writing. Persuasion, beauty, and verisimilitude were characteristics that defined the writing of prose and poetry in Classical Antiquity and remain important in the current discussion about the historical knowledge, as we seek to show in this article.La escritura de la historia también fue estudiada por los autores antiguos. La relación entre la historia y la literatura, discutida en muchas obras contemporáneas, gana nuevas perspectivas de análisis cuando se agregan las reflexiones de los autores clásicos, griegos y romanos, que escribieron obras en las que percibimos la preocupación por el arte de la buena escritura. La persuasión, la belleza y la verosimilitud fueron características que marcaron la producción de prosa y poesía en la Antigüedad clásica y siguen siendo importantes en la discusión actual acerca del conocimiento histórico, lo que intentaremos exponer en este artículo.Les anciens auteurs ont aussi pensé à comment écrire l'histoire. La relation entre l'histoire et la littérature, abordée dans nombreuses études contemporains, ont gagné nouvelles perspectives avec des réflexions d'auteurs classiques, grecs et romains qui ont produit d'œuvres oú on voit la préoccupation avec l'art de bien écrire. la persuasion, la beauté et de vraisemblance ont marqué la production en prose et en poésie dans l'antiquité classique, et restent importantes dans les discussions actuelles sur le savoir historique, idée que nous défendons dans cette article.A escrita da história também foi pensada pelos autores antigos. A relação estabelecida entre história e literatura, discutida em muitos trabalhos contemporâneos, ganha novos prismas de análise quando se acrescentam as reflexões de autores clássicos, gregos e romanos, que produziram obras nas quais percebemos a preocupação com a arte do bem escrever. A persuasão, a beleza e a verossimilhança foram características que marcaram a produção em prosa e poesia na Antiguidade Clássica e continuam sendo importantes na discussão atual a respeito do saber histórico, como procuramos defender neste artigo.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042014000100201&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2014/08/27 - 12:11

The historical theory developed by Johann Gustav Droysen (1808-1884) stands out partly due to its consistent orientation towards didactical issues. Besides investigating the principles governing the historical method and the reasons that lead us to attribute the quality of being "historical" to certain portions of the past, it also devised answers to the question: "why should one write, study, and learn history?". In short, Droysen argues that the main goal of studying history should be neither the assimilation of practical examples nor the memorization of particular facts, but rather the learning of what he called "historical thinking". I believe that Droysen's argument set in motion a very significant redefinition of historiography's didactical function. This article characterizes and contextualizes such redefinition, underlining some of its current potentials and limits.La teoría histórica desarrollada por Johann Gustav Droysen (1808-1884) se distingue, entre otras cosas, por su preocupación constante con temas didácticos. Además de investigar los principios que rigen el método de trabajo de los historiadores y examinar las razones que nos llevan a considerar como "históricos" ciertos pasados, ella también ofrece respuestas a la pregunta "¿por qué escribir, estudiar y aprender la historia?". En resumen, Droysen sostiene que el objetivo principal del estudio de la historia no debe ser ni la asimilación de ejemplos prácticos ni la memorización de hechos particulares, sino el aprendizaje de lo que él llama "pensamiento histórico". Con este argumento, Droysen contribuyó, creo, a una redefinición importante de la función didáctica de la escritura de la historia. Este trabajo caracteriza y contextualiza tal redefinición, discutiendo también su actualidad y límites.La théorie de l'histoire développée par Johann Gustav Droysen (1808-1884) se distingue par sa inquiétude quant aux thèmes didactiques. En plus d'investiguer les principes régissant la méthode de travail des historiens et d'étudier les raisons qui nous fait considérer certaines parties du passé comme "historiques", elle fournit des réponses à la question "Pourquoi écrire, étudier et aprendre l'histoire?". Généralement, Droysen propose que l'étude de l'histoire ne doit être par assimilation des exemples pratiques ni par mémorisation de certains événements, mais plutôt par l'apprentissage de ce qui a désigné la "pensée historique". Sur la base de cet argument, Droysen a contribué à la redéfinition de la fonction didactique de l'historiographie. Le présent texte caractérise et replace cette redéfinition et indique ses éventuelles limites.A teoria da história desenvolvida por Johann Gustav Droysen (1808-1884) distingue-se, entre outros aspectos, pela sua consistente preocupação com temas didáticos. Além de investigar os princípios que regem o método de trabalho dos historiadores e de perscrutar os motivos que nos levam a considerar como "históricas" certas porções do passado, ela também fornece respostas à pergunta "por que escrever, estudar e aprender história?". Em linhas gerais, Droysen propõe que a finalidade do estudo da história não deve ser nem a assimilação de exemplos práticos, nem a memorização de fatos particulares, mas o aprendizado do que designou "pensamento histórico". Com esse argumento, Droysen contribuiu, penso eu, para uma redefinição importante da função didática da historiografia. O presente texto caracteriza e contextualiza tal redefinição, discutindo também seus potenciais e limites.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042014000100202&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2014/08/27 - 12:11

The writing of history was also studied by the ancient authors. The relationship between history and literature, discussed in many contemporary researches, can be analyzed from different angles when you add the reflections of classical authors, Greek and Roman, who produced works in which we perceive the concern for the art of good writing. Persuasion, beauty, and verisimilitude were characteristics that defined the writing of prose and poetry in Classical Antiquity and remain important in the current discussion about the historical knowledge, as we seek to show in this article.La escritura de la historia también fue estudiada por los autores antiguos. La relación entre la historia y la literatura, discutida en muchas obras contemporáneas, gana nuevas perspectivas de análisis cuando se agregan las reflexiones de los autores clásicos, griegos y romanos, que escribieron obras en las que percibimos la preocupación por el arte de la buena escritura. La persuasión, la belleza y la verosimilitud fueron características que marcaron la producción de prosa y poesía en la Antigüedad clásica y siguen siendo importantes en la discusión actual acerca del conocimiento histórico, lo que intentaremos exponer en este artículo.Les anciens auteurs ont aussi pensé à comment écrire l'histoire. La relation entre l'histoire et la littérature, abordée dans nombreuses études contemporains, ont gagné nouvelles perspectives avec des réflexions d'auteurs classiques, grecs et romains qui ont produit d'œuvres oú on voit la préoccupation avec l'art de bien écrire. la persuasion, la beauté et de vraisemblance ont marqué la production en prose et en poésie dans l'antiquité classique, et restent importantes dans les discussions actuelles sur le savoir historique, idée que nous défendons dans cette article.A escrita da história também foi pensada pelos autores antigos. A relação estabelecida entre história e literatura, discutida em muitos trabalhos contemporâneos, ganha novos prismas de análise quando se acrescentam as reflexões de autores clássicos, gregos e romanos, que produziram obras nas quais percebemos a preocupação com a arte do bem escrever. A persuasão, a beleza e a verossimilhança foram características que marcaram a produção em prosa e poesia na Antiguidade Clássica e continuam sendo importantes na discussão atual a respeito do saber histórico, como procuramos defender neste artigo.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042014000103612&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2014/08/14 - 05:19

A ação missionária nas capitanias do Ceará e Rio Grande, no final do século XVII e início da centúria seguinte, foi marcada por uma disputa de interesses que envolvia, além dos religiosos, diversas autoridades coloniais locais e as tropas de paulistas. Em jogo, a suspeitável proeminência de cada um dos atores sociais envolvidos em um conflito generalizado de violência que marcou a denominada Guerra do Açu, quando então, aldeando índios gentios ou fustigando os povos indígenas no sertão, cada um deles buscava mercês da Coroa portuguesa e influência direta na região de conflitos.La acción misionaria en las capitanías de Ceará y Rio Grande, a fines del siglo XVII y comienzos de la centuria siguiente, fue marcada por una disputa de intereses que envolvía, además de los religiosos, diversas autoridades coloniales locales y las tropas de paulistas. En juego, la sospechable preeminencia de cada uno de los actores sociales envueltos en un conflicto generalizado de violencia que marcó la denominada Guerra do Açu, cuando entonces, aldeando índios gentios o fustigando los pueblos indígenas en el sertão, cada uno de ellos buscaba mercedes de la Corona portuguesa e influencia directa en la región de conflictos.Missionary activity in the captaincies of Ceará and Rio Grande, in the late 17th century and the beginning of the following one, was marked by a clash of interests involving missionaries as well as many local colonial authorities and the troops of São Paulo. It was at stake the suspicious prominence of each of the social actors involved in a conflict of generalized violence that marked the so-called War of Açu, when, dividing villages or flogging indigenous people in the hinterland, each of these actors, in their own way, sought favors from the Portuguese Crown and direct influence in the conflict region.L'activité missionnaire dans la capitainerie de Ceará et Rio Grande, dans le fin du XVIIe et du début du siècle suivant a été marquée par un conflit d'intérêts impliquant non seulement les missionnaires, mais aussi plusieurs autorités coloniales et les troupes de Sao Paulo. Dans le jeu, l'importance douteuse de chacun des acteurs impliqués dans un conflit d'une violence généralisée qui a marqué la guerre dite de Açu, quand aldeando gentil ou d'attaquer les peuples indigènes dans l'arrière-pays chacun à sa manière propre cherché les faveurs de la Couronne portugaise et direct influence dans la région du conflit.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000200002&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2014/01/29 - 18:09

Durante o século XVII, o processo de conquista espiritual e política das populações ameríndias na Amazônia foi conduzido pela Coroa Portuguesa e pelos missionários católicos divididos em várias ordens religiosas e sob a gerência dos Jesuítas. Este artigo aborda as estratégias políticas dos índios cristãos, no tempo dessas missões, a partir de um singular episódio que envolveu o jesuíta Antônio Vieira e o Principal indígena Lopo de Souza em meados do século XVII. O objetivo é revelar as complexas relações políticas e as estratégias de sobrevivência e de luta por espaços de autonomia desses índios, situados entre a vassalagem e a escravidão.En el siglo XVII, el proceso de conquista espiritual y política de las populaciones amerindias en la Amazonia fue conducido por la Corona Portuguesa y por los misionarios católicos, divididos en diversas órdenes religiosas y con la gerencia de los Jesuitas. Esto artículo aborda sobre las estrategias políticas de los indios cristianos en el momento de las misiones desde un único episodio que envolvió el jesuita Antônio Vieira y el Principal indígena Lopo de Souza durante el siglo XVII. El objetivo fue revelar las complejas relaciones políticas y las estrategias de sobrevivencia y de lucha por los espacios de autonomía de esos indios, situados entre la vasallaje y la esclavitud.During the 17th century, the spiritual and political conquest process of the Amazon Amerindian populations was led by the Portuguese Crown and catholic missionaries. These missionaries were divided into many religious groups and were under Jesuits' main control. This article is about the political strategies of Christian Indians, at the time of the catholic missions, analysed through a singular episode which involved the Jesuit Antônio Vieira and the Principal Indian Lopo de Souza in the middle of the 17th century. The purpose is to bring out the complex political relationship, the surviving and fighting strategies for autonomy spaces from the Indians, who were placed between vassal order and slavery.Tout au long du XVIIe siècle, le processus de conquête spirituelle et politique des populations amérindiennes fut mené par la monarchie portugaise et par les missionnaires catholiques,divisés en divers ordres religieux, sous la gestion des Jésuites. Cet article examine les stratégies politiques des Indiens chrétiens à partir d´un épisode singulier qui concerna le Jésuite Antônio Vieira et le Principal Indien, Lopo de Souza, vers la fin de la première moitié du XVIIe siècle. Le but en est de dévoiler les rapports politiques complexes et les stratégies de lutte et de survie de ces Indiens, placés entre la vassalité et l´esclavage, pour conquérir des espaces d´autonomie.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000200003&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2014/01/29 - 18:09

Este trabalho analisou um paradoxo: a sincronia entre a aquisição tardia do idioma kakán pelos missionários e o brutal desaparecimento da missão Calchaquí em meados dos anos 1660. Quando os jesuítas já falavam o idioma, esse conhecimento já não tinha nenhuma utilidade, pela extinção da missão e deportação de seus neófitos. Por sua vez, este paradoxo fez com que o estatuto de tal idioma, hoje inexistente, fosse investigado na economia linguística colonial. De língua veicular, terminou como o idioma exclusivo do inimigo, identificado como um território (os Valles Calchaquíes), e como uma atitude rebelde. Sua extensão foi diminuindo conforme a colonização avançava, promovendo-se os idiomas de comunicação colonial, particularmente o quéchua. Por fim, a dispersão dos habitantes fora dos vales deixou aos missionários um conhecimento que serviria apenas para propósitos técnicos: transmitir ordens à milícia dos calchaquíes vencidos, alistados como "índios amigos" nas milícias da província.Este trabajo analiza una paradoja: la sincronía entre la adquisición tardía del idioma kakán por los misioneros y la brutal desaparición de la misión de Calchaquí, a mediados de los años 1660. Fue precisamente cuando los jesuitas hablaban por fin ese idioma, cuando eso ya no les sería de ninguna utilidad, por la extinción de la misión y deportación de sus neófitos. A su vez, esta paradoja lleva a interrogar el estatuto de ese idioma, hoy desaparecido, en la economía lingüística colonial. De lengua vehicular, terminó siendo lengua exclusiva del enemigo, identificada con un territorio (los Valles Calchaquíes) y una actitud rebelde. Su extensión fue menguando conforme progresaban los idiomas de comunicación colonial - en particular el quechua. Por fin, la dispersión de los habitantes fuera de los Valles dejó a los misioneros un conocimiento que ya sólo les serviría para prestaciones técnicas: para la transmisión de órdenes a los vencidos calchaquíes, alistados como "indios amigos" de la provincia.This paper analyzes the paradoxical simultaneity of the late acquisition of the Kakan language by missionaries and the brutal disappearance of the Calchaquí mission in the mid-1660s. The Jesuits came to master the Indians' language exactly at the time when it stopped being of any use to them, due to the mission's extinction and due to the deportation of its neophytes. This paradox thus calls for further analysis of the status of the now extinct Kakan language within the colonial linguistic economy. The Kakan was a vehicular language and became the enemy's language, associated with a territory (the Calchaquíes valleys) and with a rebellious attitude. Its expansion dwindled over the age of settlement, whose agents promoted the colonial communication languages, and quéchua in particular. Finally, the dispersion of the inhabitants outside the valleys restricted the missionaries' linguistic knowledge to technical use, when they needed to communicate orders to the defeated calchaquíes, then "friendly Indians" in the province militia.Ce travail analyse un paradoxe: la simultanéité entre l'acquisition tardive de la langue kakan par les missionnaires et la disparition brutale de la mission Calchaquí, au milieu des années 1660. Au moment où les jésuites maîtrisaient cette langue, cette connaissance ne devait plus leur être d'aucune utilité, en raison de l'extinction de la mission et de la déportation de leurs néophytes. Ce paradoxe conduit en outre à interroger le statut du kakan dans l'économie linguistique coloniale. De langue véhiculaire, il finit par ne plus que la langue de l'ennemi, identifiée à un territoire (les Vallée Calchaquíes) et une attitude rebelle. Son extension se réduisit au rythme de la promotion des langues de communication coloniale - en particulier le quechua. Enfin, la dispersion des habitants en dehors des Vallées laissa à ces missionnaires une connaissance qui ne leur servit que pour des prestations de service techniques: la transmission des ordres aux vaincus calchaquís désormais «Indiens amis» dans les milices provinciales.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000200004&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2014/01/29 - 18:09

Este estudo analisa a missão em termos de interação, estudando tanto a perspectiva indígena quanto a dos evangelistas. Índios e missionários são ambos atores nesse ministério, que nunca está distante da relação de poder colonial. É através da questão do matrimônio cristão dos índios que a referida interação é abordada. O matrimônio é o centro do projeto missionário de transformação dos índios, sendo, da mesma forma, o centro de resistência ou de negociação indígena. A partir do exemplo de fontes de capuchinhos franceses do início do século XVII, no Maranhão, o texto procura mostrar a grande riqueza dos escritos dos frades para a história e a antropologia dos índios em situação de contato com os missionários.Este estudio analiza la misión en términos de interacción, estudiando tanto la perspectiva indígena como la misionaria. Indios y evangelistas son ambos actores en este ministerio, que nunca está distante de la relación de poder colonial. Es a través de la cuestión del matrimonio cristiano de los indios que la referida interacción es abordada. El matrimonio es el centro del proyecto misionario de transformación de los indios y es de la misma forma el centro de resistencia o de negociación indígena. A partir del ejemplo de fuentes de capuchinhos franceses del inicio del siglo XVII, en Maranhão, el texto procura mostrar la gran riqueza de los escritos de los frailes para la historia y la antropología de los indios en situación de contacto con los misionarios.This study analyzes the mission in terms of interaction, studying as the indigenous perspective as the evangelist's one. Indians and missionaries are actors in this ministry, which is never far from the colonial power relationship. It is through the issue of the Indians Christian marriage that the referred interaction is addressed. The marriage is the center of the missionary project of Indians transformation and it is the same as the center of indigenous resistance or negotiation. From the example of the French Capuchins sources of the early 17th century, in Maranhão, the research shows the wealth of the friar's writings by the history and the anthropology of the Indian in situation of contact with the missionaries.Cette étude analyse la mission en terme d'interaction, en étudiant à la fois la perspective indienne et évangéliste. Indiens et missionnaires sont chacun acteurs dans ce ministère, qui n'est jamais éloigné du rapport de force colonial. C'est à travers la question du mariage chrétien des Indiens que cette interaction est abordée. Le mariage est au centre du projet missionnaire de transformation des Indiens et fait également l'objet de résistance ou de négociation indigène. A partir de l'exemple des sources des capucins français du début du XVIIe siècle dans le Maragnan, le texte tente de montrer la grande richesse des écrits des frères pour l'histoire et l'anthropologie des Indiens en situation de contact avec les missionnaires.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000200005&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2014/01/29 - 18:09

Apesar de serem considerados livres no conjunto do Império espanhol, os índios possuíam um estatuto específico, que os colocava em uma situação subordinada na hierarquia da sociedade colonial. Eles eram vinculados juridicamente às suas comunidades, criadas ou reformuladas no processo de construção do Estado na América. Tais comunidades deveriam prestar serviços ao monarca e significavam uma série de obrigações aos seus habitantes. O vínculo às comunidades e as obrigações daí advindas, muitas vezes, representavam um entrave para a realização dos seus projetos e ambições pessoais. Analisando as missões do Paraguai e as interações dos seus habitantes com a sociedade colonial na fronteira sul da América, pretendo problematizar como os índios percebiam o seu estatuto diferenciado - livre, porém com várias restrições - e demonstrar quais estratégias empregavam para atingir os seus próprios objetivos.A pesar de lo facto que los indios eran considerados libres en el conjunto de lo Imperio español, ellos tenían un estatuto específico que los posicionaba en una situación subordinada en jerarquía de la sociedad colonial. Ellos fueron vinculados jurídicamente a sus comunidades, creadas o reformuladas en el proceso de construcción del Estado en América. Esas comunidades deberían proveer servicios al monarca y significaban una serie de obligaciones a sus habitantes. Lo vinculo a las comunidades y sus obligaciones, muchas veces, representaban una traba para realizar proyectos y ambiciones personales. Analizando las misiones del Paraguay y las interacciones de sus habitantes con la sociedad colonial en la frontera de Sul del América, pretendo problematizar como los indios notaban su estatuto diferenciado - libre, con diversas restricciones - y demonstrar cuales estrategias aplicaban para atingir sus propios objetivos.Despite being considered as free individuals in the Spanish empire, the natives had a specific statute which put them in a subordinate position in the hierarchy of the colonial society. They were legally connected to their communities, created or reformulated in the process of building the State in America. Such communities were forced to provide services to the King, which meant a series of obligations on its inhabitants. The connection to the communities and the obligations resulting from it, at times, represented an obstacle for the conduct of their personal projects and ambitions. By analyzing the missions of Paraguay and the interactions of its inhabitants with the colonial society in the South border of America, I intend to analyze how the natives perceived their different statute - being free, however, with several restrictions - and to demonstrate which strategies they used to achieve their own goals.Bien que considérés comme libres dans l'empire espagnol, l'indiens avait un statut spécial qui les mettrait dans une position subalterne dans la hiérarchie de la société coloniale. Ils étaient légalement liés à ses communautés, créés ou reformulés dans la construction de l'État en Amérique. Ces communautés devraient assurer des services au monarque, donc les habitants avait des obligations. Le lien aux communautés et obligations ont souvent représenté obstacles à leur projets et ambitions personnelles. Avec l'analise des missions du Paraguay et des interactions de ses habitants avec la société coloniale dans la frontière sud de l'Amérique, on ai l'intention de discuter comme les indiens percevaient leur statut différencié - libre, toutefois avec plusieurs restrictions - et de décrire les stratégies qu'ils employaient pour atteindre leurs objectifs.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000200006&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2014/01/29 - 18:09

Em julho de 1913, os sócios do Club Dançante Familiar Anjos da Meia Noite requeriam ao Supremo Tribunal Federal um habeas corpus que lhes garantisse o direito de realizar bailes dançantes na região portuária do Rio de Janeiro. Era o fim de uma longa batalha jurídica por meio da qual os trabalhadores de baixa renda que compunham o clube, em sua maioria negros e mestiços, tentavam assegurar seus direitos recreativos. O faziam, porém, a partir de um tipo de associação cujos objetivos estavam distantes da lógica própria ao movimento operário do período. Acompanhar o caso, dando a ver seus antecedentes e lógicas, é, por isso, um meio de refletir sobre a imagem passiva projetada sobre os trabalhadores do Rio de Janeiro na Primeira República por parte da historiografia.En julio del año 1913, los miembros del Club de Baile Familiar Anjos da Meia Noite presentaron a la Corte Suprema un recurso de habeas corpus que les garantizaba el derecho de realizar sus bailes en la zona portuaria de Río de Janeiro. Era el final de una larga batalla legal en que los trabajadores de bajos ingresos del club, en su mayoría negros y mestizos, trataron de proteger sus derechos al entretenimiento. Lo hicieron, sin embargo, en una asociación cuyos objetivos estaban lejos de la lógica del movimiento obrero de la época. Analizar el caso, mostrando su lógica, es por lo tanto una manera de reflexionar sobre la imagen pasiva de los trabajadores del Rio de Janeiro de la Primera República proyectada por parte de la historiografía.In July 1913, the members of the Family Dancing Club Anjos da Meia Noite required a habeas corpus to the Supreme Court to secure their right to perform dancing parties in the port area of Rio de Janeiro. It was the end of a long legal battle, through which the low-income workers who were part of the club, mostly the Blacks and Mestizos, tried to maintain their recreational rights. They did so, however, from a kind of association whose objectives were far from the logic of the labor movement at the time. Tracking the case, analyzing its background and logic, is a way of reflecting on the passive image projected on the Rio de Janeiro's workers of the First Republic by the historiography.En Juillet 1913, les membres du Club de Danse de la Familie Les Anges de Minuit ont demandé à la Cour suprême un habeas corpus pour leur garantir le droit à exécuter des danses dans la zone portuaire du Rio de Janeiro. C'était la fin d'une longue bataille juridique menée par les travailleurs à faible revenu qui ont participé au club, surtout les noirs et les métis, pour assurer leur droits à les loisirs. Cela a été fait à partir d'une sorte d'association dont les objectifs étaient distants de la logique du mouvement ouvrier de l'époque. Suivre l'affaire, en expliquant son origine et sa logique, c'est une façon de réfléchir sur l'image passive qui est resté des travailleurs de Rio de Janeiro dans la Première République du point de vue de l'historiographie.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000200007&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2014/01/29 - 18:09

O artigo procura reconstituir aspectos do carnaval de São Paulo nas primeiras décadas do século XX, centrado na trajetória de uma das manifestações artístico-culturais dos afro-paulistas: o Grupo Carnavalesco Campos Elyseos. Num contexto em que o negro ficou subalternizado social e politicamente, o cordão carnavalesco assumiu um sentido afirmativo, convertendo-se num meio de promoção desse segmento racial. Além de garantir diversão e entretenimento aos associados, a agremiação colocava em circulação noções de pertencimento, igualdade e cidadania.El artículo tiene como objetivo reconstruir aspectos del Carnaval de São Paulo en las primeras décadas del siglo XX, centrada en el camino de las manifestaciones artísticas y culturales de afropaulistanos: Grupo Campos Elyseos Carnaval. En un contexto donde el negro era subordinado social y políticamente, el carnaval tomó en una cadena de sentido así, convertirse en un medio de promover este segmento racial. Además de garantizar diversión y entretenimiento a los miembros, el gremio de poner en circulación las nociones de pertenencia, la igualdad y la ciudadanía.This article aims to recover aspects of São Paulo carnival in the first decades of the 20th century, centered on the trajectory of one of the São Paulo blacks' artistic-cultural expressions: the Campos Elyseos Carnival Group. In a context in which blacks were subordinated socially and politically, the cordão carnavalesco took on an affirmative sense, becoming a means of promoting this racial sector. In addition to providing diversion and entertainment to its members, the association circulated notions of belonging, equality, and citizenship.Cet article cherche à reconstruire aspects du Carnaval de São Paulo dans les premières décennies du 20e siècle, mettant l'accent sur la trajectoire des expressions artistiques et culturelles des Afrodecendants à São Paulo: le groupe de Carnaval Champs Elysees. Dans un contexte où le noir était subordonné socialement et politiquement, le carnaval a acquis un sens positif et est devenu un moyen de promouvoir ce segment raciale. En plus d'assurer plaisir et de divertissement pour ses membres, le groupe a mis en circulation des notions d'appartenance, d'égalité et de la citoyenneté.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000200008&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2014/01/29 - 18:09

Este artigo analisa os textos do Códice Telleriano Remensis, escritos por missionários dominicanos na Nova Espanha do século XVI, nos quais aparecem associações entre aspectos do cristianismo e mitos e práticas indígenas, como a referência a um dilúvio, demonstrando a preocupação dos frades em encontrar um lugar para os povos nativos da América na cosmovisão europeia cristã.Este artículo analiza los textos del Códice Telleriano Remensis, escritos por misioneros dominicanos en la Nueva España del siglo XVI. En ellos pueden encontrarse asociaciones entre aspectos del cristianismo y mitos y prácticas indígenas, como las referencias a un diluvio, lo que demuestra la preocupación de los frailes por encontrar lugar a los pueblos indígenas de América en la cosmovisión europea cristiana.This paper analyzes the Telleriano-Remensis Codex texts written by Dominican missionaries in the 16th century, in New Spain. Within these comments, many references can be found connecting aspects of Christianity to myths and practices from the indigenous population. References are made to a flood, pointing out the friars' concern to find a place for the American native people into the European Christian worldview.Cet article analyse les textes du Codex Telleriano Remensis, écrits par des missionaires dominicains au XVIème siècle en Nouvelle Espagne, dans lesquels il y a des associations entre certains aspects du christianisme et les mythes et pratiques indigènes, y incluse la mention d'un déluge, montrant le soin des frères vers l'ínsertion des peuples natifs de l'Amérique dans le paradigme Euro-Chrétien.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000200009&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2014/01/29 - 18:09

O artigo trata da releitura da Guerra dos Farrapos (1835-1845) no IHGB, entre os anos 1920 e a comemoração do centenário do conflito, em 1935, que acabou por integrá-lo à memória histórica nacional. Neste processo, foram acionadas estratégias discursivas e institucionais, relacionadas ao uso político do passado, à tradição historiográfica do IHGB e às legitimidades intelectuais construídas.El artículo trata de la relectura del passado farroupilha en el IHGB, entre los años 1920 y la conmemoración del centenario farroupilha, en 1935, que acabó por integrarlo a la memoria histórica nacional. En este proceso, fueron accionadas estrategias discursivas e institucionales, relacionadas al uso político del pasado, a la tradición historiográfica del IHGB y a las legitimidades intelectuales historicamente producidas.This paper addresses a re-reading of the Farroupilha War (1835-1845) at IHGB from the 1920's to the celebration of the conflict centenary in 1935, which ended up integrating it into the national historical memory. In this process, discursive and institutional strategies were triggered, regarding the political use of the past, the historiographical tradition of IHGB and the constructed intellectual legitimacies.Cet article est une relire du passé Farroupilha dans le IHGB dans les années 1920 et la celebratión du centenaire de la revolutión Farroupilha dans 1935, qui a integré le evenement à la mémoire historique du pays. Dans ce processus, stratégies discursives et institutionnelles ont été chassés en ce qui concerne leur utilizatión dans la politique, la traditión historiographique du IHGB, et las légitimités intellectuelles produites historiquement.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000200010&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2014/01/29 - 18:09

A estratégia adotada pelo rei de Portugal a partir dos anos 1740, com a fragmentação da jurisdição eclesiástica do Rio de Janeiro e a instalação das Capitanias de Goiás e Mato Grosso, imprime uma nova orientação na diplomacia de Lisboa com relação à América portuguesa. Nesse contexto, buscamos compreender o novo estatuto das minas de Goiás nas negociações que visam garantir e ampliar o controle da administração colonial sobre os territórios situados na fronteira com o império espanhol.La estrategia adoptada por el rey de Portugal desde los años 1740, con la fragmentación de la jurisdicción eclesiástica de Río de Janeiro y la instalación de las Capitanías de Goiás y Mato Grosso, imprime una nueva orientación en la diplomacia de Lisboa referente a la América portuguesa. Por lo tanto, se buscó comprehender el nuevo estatuto de las minas de Goiás en las negociaciones, con el objetivo de asegurar y ampliar el control de la administración colonial sobre los territorios situados en la frontera con lo imperio español.The strategy adopted by the king of Portugal from the decade of 1740 on, with the fragmentation of the ecclesiastical jurisdiction of Rio de Janeiro and the implementation of the captaincies of Goiás and Mato Grosso, gives a new orientation to Lisbon diplomacy in relation to Portuguese America. In this context, we seek to understand the new statute of the mines of Goiás in the negotiations aiming to guarantee and to enhance the colonial administration control over the territories situated by the frontier with the Spanish empire.La stratégie adoptée par le roi du Portugal dans les années 1740, avecla fragmentation de la juridiction ecclésiastique du Rio de Janeiro et l'installationdes Capitaineries du Goiás et Mato Grosso, imprime une nouvelle orientation dans la diplomatie de Lisbonne. Dans ce contexte, nous cherchons à comprendre le nouveau statut des mines du Goiás dans les négociations qui envisagent garantir les territoires dans la frontière avec l'empire espagnol.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000200011&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2014/01/29 - 18:09

Este artigo estuda a trajetória do Terceiro Mundo e do terceiro-mundismo na Argentina e tenta explicar como isso se constitui em uma sensibilidade hegemônica ao interior do campo intelectual de tal país, entre as décadas de 1960 e 1970. Com este objetivo, foram examinadas as disciplinas, as tendências políticas e os movimentos culturais que colocaram o Terceiro Mundo no centro de suas preocupações.El artículo estudia el recorrido del Tercer Mundo y del tercermundismo en Argentina e intenta explicar cómo éste logró constituirse en una sensibilidad hegemónica al interior del campo intelectual de ese país entre las décadas del sesenta y setenta. Con ese fin, se revisaron las disciplinas, las tendencias políticas y los movimientos culturales que pusieron el Tercer Mundo entre sus preocupaciones centrales.This article studies the trajectory of the Third World and third-worldism in Argentina and tries to explain how its sensibility occupied a decisive place in the Argentinian intellectual field in the 1960s and 1970s. With this purpose, the disciplines, political tendencies, and cultural movements that put the Third World between their main worries were reviewed.Cet article étudie la trajectoire du tiers-monde et du tiers-mondisme en Argentine et décrit comment il est devenu une sensibilité hégémonique dans le domaine intellectuel du pays dans les années 1960 et 1970. Pour ça, on a examiné les disciplines, les tendances politiques et les mouvements culturels qui ont mis le tiers-monde au centre des préoccupations.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000200012&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2014/01/29 - 18:09

O tema dos Annales Maximi ocupou - e ainda ocupa - um lugar especial na atenção dos historiadores, e esses livros, a despeito das variantes interpretativas, são geralmente observados à luz da escrita da história e de questões relativas à memória romana. Este artigo aborda o problema dos Annales Maximi sob o viés dos estudos da religião romana, buscando compreender seu lugar no processo de construção e sistematização do conhecimento religioso na urbs entre os séculos III e I a.C.El tema Annales Maximi ocupó y - lo continua ocupando - una posición especial para los historiadores, y esos libros a pesar de sus variaciones de interpretación son generalmente observados por la escritura de la historia y de cuestiones referentes a la memoria romana. Esto artigo aborda el problema de los Annales Maximi al bies de los estudios de la religión romana, con el intuito de comprender su posición en el proceso de construcción y sistematización del conocimiento religioso en urbs, entre los siglos III y I a.C.The topic of the Annales Maximi has been given special attention by historians until today. Apart from varied interpretations, these books are usually considered under the perspective of the writing of history and Roman memory related issues. This paper addresses the problem of Annales Maximi with respect to Roman religion in an attempt to understand its role in the process of constructing religious knowledge and systematization at the urbs in the 3rd to 2nd centuries BC.Le thème de l'Annales Maximi a eu une attention particulière des historiens jusqu'à nos jours et, malgré les diverses interprétations, ces ècrits sont généralement considérés du point de vue de l'écriture de l'histoire et de la mémoire romaine. Ce texte examine le problème des Annales Maximi par rapport à la religion romaine, dans le but de comprendre son rôle dans le processus de construction et systématisation de la connaissance religieuse à urbs du IIIe-IIe siècles av- JC.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000200013&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2014/01/29 - 18:09

O tema dos Annales Maximi ocupou - e ainda ocupa - um lugar especial na atenção dos historiadores, e esses livros, a despeito das variantes interpretativas, são geralmente observados à luz da escrita da história e de questões relativas à memória romana. Este artigo aborda o problema dos Annales Maximi sob o viés dos estudos da religião romana, buscando compreender seu lugar no processo de construção e sistematização do conhecimento religioso na urbs entre os séculos III e I a.C.El tema Annales Maximi ocupó y - lo continua ocupando - una posición especial para los historiadores, y esos libros a pesar de sus variaciones de interpretación son generalmente observados por la escritura de la historia y de cuestiones referentes a la memoria romana. Esto artigo aborda el problema de los Annales Maximi al bies de los estudios de la religión romana, con el intuito de comprender su posición en el proceso de construcción y sistematización del conocimiento religioso en urbs, entre los siglos III y I a.C.The topic of the Annales Maximi has been given special attention by historians until today. Apart from varied interpretations, these books are usually considered under the perspective of the writing of history and Roman memory related issues. This paper addresses the problem of Annales Maximi with respect to Roman religion in an attempt to understand its role in the process of constructing religious knowledge and systematization at the urbs in the 3rd to 2nd centuries BC.Le thème de l'Annales Maximi a eu une attention particulière des historiens jusqu'à nos jours et, malgré les diverses interprétations, ces ècrits sont généralement considérés du point de vue de l'écriture de l'histoire et de la mémoire romaine. Ce texte examine le problème des Annales Maximi par rapport à la religion romaine, dans le but de comprendre son rôle dans le processus de construction et systématisation de la connaissance religieuse à urbs du IIIe-IIe siècles av- JC.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000200014&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2014/01/29 - 18:09

O tema dos Annales Maximi ocupou - e ainda ocupa - um lugar especial na atenção dos historiadores, e esses livros, a despeito das variantes interpretativas, são geralmente observados à luz da escrita da história e de questões relativas à memória romana. Este artigo aborda o problema dos Annales Maximi sob o viés dos estudos da religião romana, buscando compreender seu lugar no processo de construção e sistematização do conhecimento religioso na urbs entre os séculos III e I a.C.El tema Annales Maximi ocupó y - lo continua ocupando - una posición especial para los historiadores, y esos libros a pesar de sus variaciones de interpretación son generalmente observados por la escritura de la historia y de cuestiones referentes a la memoria romana. Esto artigo aborda el problema de los Annales Maximi al bies de los estudios de la religión romana, con el intuito de comprender su posición en el proceso de construcción y sistematización del conocimiento religioso en urbs, entre los siglos III y I a.C.The topic of the Annales Maximi has been given special attention by historians until today. Apart from varied interpretations, these books are usually considered under the perspective of the writing of history and Roman memory related issues. This paper addresses the problem of Annales Maximi with respect to Roman religion in an attempt to understand its role in the process of constructing religious knowledge and systematization at the urbs in the 3rd to 2nd centuries BC.Le thème de l'Annales Maximi a eu une attention particulière des historiens jusqu'à nos jours et, malgré les diverses interprétations, ces ècrits sont généralement considérés du point de vue de l'écriture de l'histoire et de la mémoire romaine. Ce texte examine le problème des Annales Maximi par rapport à la religion romaine, dans le but de comprendre son rôle dans le processus de construction et systématisation de la connaissance religieuse à urbs du IIIe-IIe siècles av- JC.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000200015&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2014/01/29 - 18:09

O tema dos Annales Maximi ocupou - e ainda ocupa - um lugar especial na atenção dos historiadores, e esses livros, a despeito das variantes interpretativas, são geralmente observados à luz da escrita da história e de questões relativas à memória romana. Este artigo aborda o problema dos Annales Maximi sob o viés dos estudos da religião romana, buscando compreender seu lugar no processo de construção e sistematização do conhecimento religioso na urbs entre os séculos III e I a.C.El tema Annales Maximi ocupó y - lo continua ocupando - una posición especial para los historiadores, y esos libros a pesar de sus variaciones de interpretación son generalmente observados por la escritura de la historia y de cuestiones referentes a la memoria romana. Esto artigo aborda el problema de los Annales Maximi al bies de los estudios de la religión romana, con el intuito de comprender su posición en el proceso de construcción y sistematización del conocimiento religioso en urbs, entre los siglos III y I a.C.The topic of the Annales Maximi has been given special attention by historians until today. Apart from varied interpretations, these books are usually considered under the perspective of the writing of history and Roman memory related issues. This paper addresses the problem of Annales Maximi with respect to Roman religion in an attempt to understand its role in the process of constructing religious knowledge and systematization at the urbs in the 3rd to 2nd centuries BC.Le thème de l'Annales Maximi a eu une attention particulière des historiens jusqu'à nos jours et, malgré les diverses interprétations, ces ècrits sont généralement considérés du point de vue de l'écriture de l'histoire et de la mémoire romaine. Ce texte examine le problème des Annales Maximi par rapport à la religion romaine, dans le but de comprendre son rôle dans le processus de construction et systématisation de la connaissance religieuse à urbs du IIIe-IIe siècles av- JC.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000200016&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2014/01/29 - 18:09

A história do esporte é a memória esportiva de uma nação, mas é um terreno contestado por conta dos conflitos envolvendo a natureza e a validade das provas e da aplicação teórica. Desenvolveu sociedades acadêmicas que publicam jornais; porém, também existe uma forte tradição de pesquisa amadora. Sugere-se o planejamento da pesquisa e das direções nas quais o objeto possa progredir.Sport history is the sports memory of a nation, but it is a contested terrain because of conflicts over the nature and validity of evidence and theory application. It has developed academic societies, which publish journals; however, there is also a strong tradition of amateur research. Suggestions are made for a research agenda and directions in which the subject may progress.La historia del deporte es la memoria deportiva de una nación, pero es un terreno discutido debido a los conflictos envolviendo la naturaleza y la validez de las pruebas y de la aplicación teórica. Desarrolló sociedades académicas que publican diarios; sin embargo, también existe una fuerte tradición de investigación amateur. Se sugiere el planeamiento de la investigación y de las direcciones en las cuales el sujeto pueda progresar.L'histoire du sport est la memoire du sport d'une nation, mais il y a controverses en raison des conflits liés à la nature et à la validation des donnés et application de la théorie. Il ya des sociétés savantes qui publient revues, mais la recherche amateur est traditionalle. Des sugestions pour une calandrier de recherche sont faites, et nous offrons orientations pour le développement dusujet.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000100002&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2013/08/03 - 10:01

São poucos os balanços da historiografia do futebol brasileiro. Este artigo procurou realizar um necessário levantamento crítico de algumas das principais obras da história do futebol no Brasil, não apenas para avaliar o estado da arte da produção sobre o tema, mas também a fim de estimular reflexões metodológicas e conceituais. Buscou-se perceber como sua memória foi elaborada por aqueles que escreveram suas histórias.No hay muchos estudios acerca de la historiografía del fútbol brasileño. En este artículo se pretende realizar un estudio crítico de algunas obras importantes en la historia del fútbol en Brasil, no sólo para evaluar el estado de la producción sobre el tema, sino también para estimular reflexiones metodológicas y conceptuales. Hemos tratado de entender cómo la memoria del fútbol brasileño ha sido elaborada por los que escribieron sus historias.There are few studies on the historiography of Brazilian soccer. This article aimed at performing a necessary critical reflection about some of the most important works of soccer history in Brazil, not only in order to evaluate the state of art production on the theme, but also to stimulate methodological and conceptual reflections. We also sought to perceive how the memory pertaining Brazilian soccer was elaborated by those who wrote its histories.Il ya peu d'études sur l'historiographie du football brésilien. Cet article vise à effectuer une réflexion critique nécessaire sur quelques-unes des oeuvres les plus importantes produites de l'histoire du football au Brésil, non seulement pour évaluer l'état de l'art de notre production historiographique sur le thème, mais aussi de stimuler la réflexion méthodologique et conceptuel. Il vise également à souligner la façon dont la mémoire sur le football brésilien a été développé par ceux qui ont écrit ses histoires.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000100003&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2013/08/03 - 10:01

Pesquisas têm apontado a urbanização como um dos principais vetores explicativos da emergência histórica dos esportes. Este trabalho pretendeu revisitá-las criticamente, apontando casos de regiões pouco urbanizadas que conheceram práticas esportivas. Esse processo, além disso, irradiou-se de diferentes pontos, impedindo a identificação de um único centro responsável por isto, como às vezes sugere-se.Investigaciones han señalado la urbanización como uno de los más importantes factores en la explicación de la aparición histórica de los deportes. Este trabajo se propuso revisar críticamente a ellas, señalando casos de regiones poco urbanizadas que conocieron prácticas deportivas. Eso proceso, todavía, fue diseminado desde diferentes puntos, lo que impidió la identificación de un centro único responsable de esto, como se sugiere en ciertos trabajos.Researches have pointed urbanization as a major factor explaining the historical emergence of sports. This paper pretended to revisit them critically, analyzing cases from very-little urbanized regions, which also got to know sports practices. This process, moreover, was spread from different points, making the identification of a responsible single centre difficult, as it is sometimes suggested.Recherchers soulignent l'urbanization comme un raison de l'emergence du sport. Ce travail a énuméré et a critiqué le sujet, montrant les cas de zones peu urbanizeés oú les gens font du sport. Ce processus a été diffusé a partir de différents points, donc n'est pas possible de déterminer un seul centre responsable, comme précédemment suggéré.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000100004&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2013/08/03 - 10:01

Este texto analisou a emergência da categoria gênero como ferramenta analítica, cuja utilização possibilitou a ampliação de temas, objetos e problemas na produção acadêmica do campo da história do esporte. Foi desenvolvido um breve balanço desta produção, bem como foi apontado à existência de temáticas e ferramentas analíticas ainda pouco investigadas, sobretudo, nos estudos desenvolvidos no Brasil.Este texto analizó la emergencia de la categoría género como herramienta analítica, cuya utilización posibilitó la ampliación de temas, objetos y problemas en la producción académica del campo de la historia del deporte. Fue desarrollado un breve diagnostico de esta producción, bien como fue apuntado a la existencia de temáticas y herramientas analíticas aun poco investigadas, sobre todo, en los estudios desarrollados en Brasil.This paper analyzed the emergence of the gender category as an analytical tool whose use has enabled the expansion of subjects, objects, and problems in the academic production of sport historiography field. It developed a brief review of that production, as well as pointed to the existence of thematic and analytical tools that are still poorly investigated, mainly in studies performed in Brazil.Ce texte retrace l'émergence du « genre » comme catégorie d'analyse dont l'emploi a permis l'élargissement du champ de l'historiographie du sport à de nouveaux thèmes, objets et problèmes. Il fait un bilan de cette production académique et indique des thématiques et des outils d'analyse qui demeurent toujours peu investigués au Brésil.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000100005&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2013/08/03 - 10:01

O objetivo deste artigo é evidenciar o potencial da investigação acerca do esporte em países africanos que têm o português como idioma oficial, tecendo considerações sobre estudos previamente realizados. A par de breves resenhas, apresentaremos questões que poderão ser úteis para a dinamização dos estudos a respeito de tais países, e não apenas no âmbito restrito da história do esporte.El objetivo de este artículo es evidenciar el potencial de la investigación acerca del deporte en países africanos que tienen el portugués como idioma oficial, tejiendo consideraciones sobre estudios previamente realizados. Al par de breves reseñas, presentaremos cuestiones que podrán ser útiles para la dinamización de los estudios respecto a tales países, y no apenas en el ámbito restringido de la historia del deporte.The aim of this paper is to highlight the potential of research about the sport in African Portuguese-speaking countries, adding consideration on previous studies. In a brief review, we present issues that may be useful for further studies on those countries, not only in the limited scope of the history of sports.Le but de cet article est de mettre en évidence le potentiel de la recherche sur le sport dans les pays africains de langue portugaise, en ajoutant l'examen des études déjà accomplis. En bref examen, nous présenterons les questions qui peuvent être utiles pour des études ultérieures sur ces pays et non seulement dans le domaine de l'histoire du sport.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000100006&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2013/08/03 - 10:01

O artigo tem por objetivo discutir como o tema esporte foi tratado no Boletim Geral do Ultramar, uma publicação oficial do governo português. A partir de um panorama das relações estabelecidas entre Portugal e suas colônias no âmbito da prática esportiva, após a Segunda Guerra Mundial, foram analisadas as representações acerca do esporte mobilizadas pela metrópole, lançando um novo olhar sobre sua política colonial.El artículo tubo como objetivo discutir el tratamiento del tema del deporte en el Boletim Geral do Ultramar (Boletín General de Ultramar), una publicación oficial del gobierno portugués. Desde una visión general de las relaciones entre Portugal y sus colonias en el contexto del deporte, en el pos Segunda Guerra Mundial, se analizaron las representaciones sobre el deporte movilizadas por la metrópoli, lanzando una nueva mirada a su política colonial.The article aimed at discussing the treatment of the theme sport in the Boletim Geral do Ultramar (Overseas General Bulletin), an official publication launched by the Portuguese government. From an overview of the relations between Portugal and its colonies in the context of sports, in the post World War II, we analyzed the representations on the sport mobilized by such metropolis, launching a new look at its colonial policy.Le but de cette article est de discuter comme le thème of sport a eté traité dans le Boletim Geral do Ultramar (Bulletin Général d'outre-mer), une publication officielle du gouvernement Portugais. À partir de un aperçu des relations entre Portugal e ses colonies em ce que concerne les pratiques sportives après la seconde guerre mondiale, les representations du sport dans la mètropole ont été analysés, et ainsi un nouveau regard a eté lancé sur la politique coloniale.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000100007&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2013/08/03 - 10:01

A primeira parte do artigo analisa a bibliografia acerca das torcidas organizadas no Brasil. A segunda examina as contribuições da bibliografia à luz de uma pesquisa etnográfica desenvolvida a respeito do policiamento no Brasil, contrastando de maneira crítica os resultados com as observações da bibliografia atualmente existente.La primera parte del artículo analiza la bibliografía acerca de las torcidas organizadas en el Brasil. La segunda examina las contribuciones de la bibliografía a la luz de una investigación etnográfica desarrollada respecto al control policial en el Brasil, contrastando de manera crítica los resultados con las observaciones de la bibliografía actualmente existente.The first part of the article presented a bibliographic analysis of groups of soccer fans that are called "torcidas organizadas" in Brazil. The second part was dedicated to a critical comparison between what the bibliography states about policing and the lessons of fieldwork in Brazil.La première partie de l'article est dédiée à une analyse de la bibliographie sur les ultras au Brésil. Dans la seconde partie j'examine les contributions de cette bibliographie sous la lumière d'une recherche ethnographique à propos du maintient de l'ordre au Brésil, en confrontant de manière critique les conclusions de cette étude avec les observations de la bibliographie actuelle.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000100008&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2013/08/03 - 10:01

Este artigo discute o caráter costeiro e atlântico da atividade mercantil no porto de Santos entre 1808 e 1822 e as contradições oriundas desta dupla condição, única na costa Sul da América portuguesa. Esta discussão foi fundamentada em dados levantados nos mapas de importação e exportação produzidos pela alfândega de Santos para a Real Junta de Comércio.Este texto discute el carácter costero y atlántico de la actividad mercantil en el puerto de Santos entre 1808-1822 y las contradicciones resultantes de esta su doble condición, única en la costa sur de la América portuguesa. Esta discusión está fundamentada en datos obtenidos de los mapas de importación y exportación producidos por la aduana de Santos para la Real Junta de Comercio.This paper has approached the coastal and Atlantic characters of such commercial activity in the port of Santos between 1808 and 1822 and the contradictions arising of this double condition, which is unique in the Southern coast of Portuguese America. This discussion was based on data collected in importation and exportation maps produced by customs of Santos to the Royal Board of Trade.Cet article discute le caractère côtière et Atlantique de l'activité commerciale dans le port de Santos entre 1808-1822 et les contradictions qui proviennent de sa double condition, unique à la côte sud de l'Amérique portugaise. Cette discussion est basée sur des données recueillies dans les cartes d'importation et d'exportation produites par la douane de Santos pour la Real Junta de Comércio.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000100009&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2013/08/03 - 10:01

Este artigo buscou discutir a trajetória das comunidades de Manguinhos, no universo das favelas da cidade do Rio de Janeiro, no que diz respeito às políticas de habitação e urbanização e aos processos de ocupação. A história centenária dessa região reflete a disputa pelo espaço urbano e a complexidade do tema das favelas, frente aos problemas historicamente vinculados a tal tipo de moradia, comunidade e localidade.Este artículo buscó discutir la trayectoria de las comunidades de Manguinhos, en el universo de las favelas de la ciudad de Río de Janeiro, respecto a las políticas de habitación y urbanización y los procesos de ocupación. La historia centenaria de esa región refleja la disputa por el espacio urbano y la complejidad del tema de las favelas, frente a los problemas históricamente vinculados a este tipo de vivienda, comunidad, y localidad.This article aimed at discussing the trajectory of the Manguinhos communities, in the context of favelas in the city of Rio de Janeiro, mainly concerning housing and urban policies and occupation proceedings. The centennial history of this region reflects urban space disputes and the complexity of the favelas theme upon historical problems connected to this kind of housing, community, and locality.Cet article traite de l'histoire des communautés de Manguinhos (RJ), dans le monde des bidonvilles (favelas) de cette ville, non seulement en ce qui concerne les politiques d'habitation et d'urbanisation, mais aussi les process de occupation. L'histoire centenaire de cette région reflète la lutte pour l'espace urbain et la complexité de la question des bidonvilles, face aux problèmes historiquement associés à ce type de logement, de communauté et d'emplacement.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000100010&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2013/08/03 - 10:01

Foram analisados, neste artigo, os capítulos IV, V e VII da obra Historia general de las cosas de la Nueva España, do frei Bernardino de Sahagún, elaborada no século XVI novo-hispano. Buscou-se relacionar sua narrativa aos contextos histórico e epistemológico de tal período, enfatizando seus liames com o conhecimento europeu da Filosofia Natural e com as necessidades impostas pelas colonizações política e espiritual da Nova Espanha.En este artículo analizamos los capítulos IV, V y VII de la obra Historia General de las cosas de la Nueva España, de Fray Bernardino de Sahagún, elaborada en el siglo XVI nuevo-hispano. En este estudio buscamos relacionar su narrativa al contexto histórico y epistemológico del siglo XVI nuevo-hispano, enfatizando sus conexiones con el conocimiento europeo de la Filosofía Natural y con las necesidades impuestas por la colonización política y espiritual de la Nueva España.The present article aimed at analyzing chapters IV, V and VII from Historia general de las cosas de Nueva España, by Friar Bernardino de Sahagún, written in the New Spain 16th century. We tried to relate its narrative to historical and epistemological contexts from such period, emphasizing its connections with European knowledge on Natural Philosophy and with needs imposed by the political and spiritual colonizations of New Spain.Cette article analyse la Historia General de las cosas de la Nueva España, de Fray Bernardino de Sahagún, faite au seizième siècle nouveau-hispanique. Cette étude vise à mettre en rapport son histoire avec le contexte historique et épistémologique du XVIe siècle nouveau-hispanique, en soulignant leurs liens avec les connaissances européennes de la philosophie naturelle et les nécessités imposées par la colonisation politique et spirituelle de la Nouvelle-Espagne.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000100011&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2013/08/03 - 10:01

Este artigo examina os objetivos do governo dos EUA em convidar o escritor Érico Veríssimo para sucessivas viagens a partir de 1941 quando travou contato com editores, crítica e público. Analisa ainda as consequências que sua longa permanência nos EUA teve sobre sua carreira; explora os fatores que contribuíram para o sucesso de Veríssimo nos EUA, ao mesmo tempo em que examina as dificuldades que enfrentou na negociação com os editores norte-americanos; finalmente, avalia o papel assumido por Veríssimo, em suas conferências públicas, como o promotor de um maior entendimento sobre o Brasil no marco da política da Boa Vizinhança e a construção de instalações militares no interior do Brasil.This article examines the goals that the U.S. government had in inviting the writer Érico Veríssimo for successive trips from 1941 on, when it got in touch with editors, reviewers and the audience. It also analyses the effects of developing long-lasting connections with the United States on his career; explores the factors that contributed to Veríssimo's success in the United States; and examines the difficulties he faced when negotiating with North American publishers; finally, details Veríssimo's role as a public speaker in the United States promoting greater public understanding of Brazil while, most importantly from the U.S. government perspective, building support within the United States for the Good Neighbor Policy and U.S. military installations inside Brazil.Ese artículo examina los objetivos del gobierno de EUA en convidar al escritor Érico Veríssimo para diversos viajes desde el 1941 cuándo el tubo contacto con editores, críticos y público. Esto analisa también las consecuencias en su trayectoria profesional de sus largas permanencias en EUA; bucea los factores que contribuyeron para el éxito de Veríssimo en EUA, al mismo tiempo que examina las dificultades que el escritor enfrentó en la negociación con los editores estadounidenses; finalmente, evalúa el rol asumido por Veríssimo, en sus conferencias públicas, como el promotor de un entendimiento más amplio sobre el Brasil, en el marco de la política de la Buena Vecindad y del crecente interese estratégico de EUA en el Brasil.Cet article examine les objectifs du gouvernement américain d'inviter Érico Verissimo pour voyages successifs depuis 1941, quand il a contacté editeurs, les critiques et le public. Nous analysons egalement les conséquences de cette long séjour dans son travail. Ce travail explore egalement les facteurs qui ont contribué à la réussite de l'auteur aux États-Unis, ainsi que les dificultés qu'il a rencontré pour né- gocier avec les éditeurs américains. Enfin, nous évaluons le rôle assumé par l'auteur, dans ses confé- rences publiques, comme un promoteur une meilleure compréhension du Brésil et de la politique de bon voisinage, ainsi que l'intérêt stratégique croissant des États-Unis sur le Brésil.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000100012&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2013/08/03 - 10:01

Este artigo examina os objetivos do governo dos EUA em convidar o escritor Érico Veríssimo para sucessivas viagens a partir de 1941 quando travou contato com editores, crítica e público. Analisa ainda as consequências que sua longa permanência nos EUA teve sobre sua carreira; explora os fatores que contribuíram para o sucesso de Veríssimo nos EUA, ao mesmo tempo em que examina as dificuldades que enfrentou na negociação com os editores norte-americanos; finalmente, avalia o papel assumido por Veríssimo, em suas conferências públicas, como o promotor de um maior entendimento sobre o Brasil no marco da política da Boa Vizinhança e a construção de instalações militares no interior do Brasil.This article examines the goals that the U.S. government had in inviting the writer Érico Veríssimo for successive trips from 1941 on, when it got in touch with editors, reviewers and the audience. It also analyses the effects of developing long-lasting connections with the United States on his career; explores the factors that contributed to Veríssimo's success in the United States; and examines the difficulties he faced when negotiating with North American publishers; finally, details Veríssimo's role as a public speaker in the United States promoting greater public understanding of Brazil while, most importantly from the U.S. government perspective, building support within the United States for the Good Neighbor Policy and U.S. military installations inside Brazil.Ese artículo examina los objetivos del gobierno de EUA en convidar al escritor Érico Veríssimo para diversos viajes desde el 1941 cuándo el tubo contacto con editores, críticos y público. Esto analisa también las consecuencias en su trayectoria profesional de sus largas permanencias en EUA; bucea los factores que contribuyeron para el éxito de Veríssimo en EUA, al mismo tiempo que examina las dificultades que el escritor enfrentó en la negociación con los editores estadounidenses; finalmente, evalúa el rol asumido por Veríssimo, en sus conferencias públicas, como el promotor de un entendimiento más amplio sobre el Brasil, en el marco de la política de la Buena Vecindad y del crecente interese estratégico de EUA en el Brasil.Cet article examine les objectifs du gouvernement américain d'inviter Érico Verissimo pour voyages successifs depuis 1941, quand il a contacté editeurs, les critiques et le public. Nous analysons egalement les conséquences de cette long séjour dans son travail. Ce travail explore egalement les facteurs qui ont contribué à la réussite de l'auteur aux États-Unis, ainsi que les dificultés qu'il a rencontré pour né- gocier avec les éditeurs américains. Enfin, nous évaluons le rôle assumé par l'auteur, dans ses confé- rences publiques, comme un promoteur une meilleure compréhension du Brésil et de la politique de bon voisinage, ainsi que l'intérêt stratégique croissant des États-Unis sur le Brésil.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000100013&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2013/08/03 - 10:01

Este artigo examina os objetivos do governo dos EUA em convidar o escritor Érico Veríssimo para sucessivas viagens a partir de 1941 quando travou contato com editores, crítica e público. Analisa ainda as consequências que sua longa permanência nos EUA teve sobre sua carreira; explora os fatores que contribuíram para o sucesso de Veríssimo nos EUA, ao mesmo tempo em que examina as dificuldades que enfrentou na negociação com os editores norte-americanos; finalmente, avalia o papel assumido por Veríssimo, em suas conferências públicas, como o promotor de um maior entendimento sobre o Brasil no marco da política da Boa Vizinhança e a construção de instalações militares no interior do Brasil.This article examines the goals that the U.S. government had in inviting the writer Érico Veríssimo for successive trips from 1941 on, when it got in touch with editors, reviewers and the audience. It also analyses the effects of developing long-lasting connections with the United States on his career; explores the factors that contributed to Veríssimo's success in the United States; and examines the difficulties he faced when negotiating with North American publishers; finally, details Veríssimo's role as a public speaker in the United States promoting greater public understanding of Brazil while, most importantly from the U.S. government perspective, building support within the United States for the Good Neighbor Policy and U.S. military installations inside Brazil.Ese artículo examina los objetivos del gobierno de EUA en convidar al escritor Érico Veríssimo para diversos viajes desde el 1941 cuándo el tubo contacto con editores, críticos y público. Esto analisa también las consecuencias en su trayectoria profesional de sus largas permanencias en EUA; bucea los factores que contribuyeron para el éxito de Veríssimo en EUA, al mismo tiempo que examina las dificultades que el escritor enfrentó en la negociación con los editores estadounidenses; finalmente, evalúa el rol asumido por Veríssimo, en sus conferencias públicas, como el promotor de un entendimiento más amplio sobre el Brasil, en el marco de la política de la Buena Vecindad y del crecente interese estratégico de EUA en el Brasil.Cet article examine les objectifs du gouvernement américain d'inviter Érico Verissimo pour voyages successifs depuis 1941, quand il a contacté editeurs, les critiques et le public. Nous analysons egalement les conséquences de cette long séjour dans son travail. Ce travail explore egalement les facteurs qui ont contribué à la réussite de l'auteur aux États-Unis, ainsi que les dificultés qu'il a rencontré pour né- gocier avec les éditeurs américains. Enfin, nous évaluons le rôle assumé par l'auteur, dans ses confé- rences publiques, comme un promoteur une meilleure compréhension du Brésil et de la politique de bon voisinage, ainsi que l'intérêt stratégique croissant des États-Unis sur le Brésil.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000100014&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2013/08/03 - 10:01

Este artigo examina os objetivos do governo dos EUA em convidar o escritor Érico Veríssimo para sucessivas viagens a partir de 1941 quando travou contato com editores, crítica e público. Analisa ainda as consequências que sua longa permanência nos EUA teve sobre sua carreira; explora os fatores que contribuíram para o sucesso de Veríssimo nos EUA, ao mesmo tempo em que examina as dificuldades que enfrentou na negociação com os editores norte-americanos; finalmente, avalia o papel assumido por Veríssimo, em suas conferências públicas, como o promotor de um maior entendimento sobre o Brasil no marco da política da Boa Vizinhança e a construção de instalações militares no interior do Brasil.This article examines the goals that the U.S. government had in inviting the writer Érico Veríssimo for successive trips from 1941 on, when it got in touch with editors, reviewers and the audience. It also analyses the effects of developing long-lasting connections with the United States on his career; explores the factors that contributed to Veríssimo's success in the United States; and examines the difficulties he faced when negotiating with North American publishers; finally, details Veríssimo's role as a public speaker in the United States promoting greater public understanding of Brazil while, most importantly from the U.S. government perspective, building support within the United States for the Good Neighbor Policy and U.S. military installations inside Brazil.Ese artículo examina los objetivos del gobierno de EUA en convidar al escritor Érico Veríssimo para diversos viajes desde el 1941 cuándo el tubo contacto con editores, críticos y público. Esto analisa también las consecuencias en su trayectoria profesional de sus largas permanencias en EUA; bucea los factores que contribuyeron para el éxito de Veríssimo en EUA, al mismo tiempo que examina las dificultades que el escritor enfrentó en la negociación con los editores estadounidenses; finalmente, evalúa el rol asumido por Veríssimo, en sus conferencias públicas, como el promotor de un entendimiento más amplio sobre el Brasil, en el marco de la política de la Buena Vecindad y del crecente interese estratégico de EUA en el Brasil.Cet article examine les objectifs du gouvernement américain d'inviter Érico Verissimo pour voyages successifs depuis 1941, quand il a contacté editeurs, les critiques et le public. Nous analysons egalement les conséquences de cette long séjour dans son travail. Ce travail explore egalement les facteurs qui ont contribué à la réussite de l'auteur aux États-Unis, ainsi que les dificultés qu'il a rencontré pour né- gocier avec les éditeurs américains. Enfin, nous évaluons le rôle assumé par l'auteur, dans ses confé- rences publiques, comme un promoteur une meilleure compréhension du Brésil et de la politique de bon voisinage, ainsi que l'intérêt stratégique croissant des États-Unis sur le Brésil.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042013000100015&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2013/08/03 - 10:01

Um conjunto de documentos composto por solicitações diversas que realizaram os escravos de Buenos Aires nas últimas décadas do período colonial nos possibilita aproximar-nos da diversidade de experiências cativas e das formas que os escravos encontraram para ganhar autonomia e para conseguir formas mais toleráveis de escravidão em um mundo em que os contornos e as definições das castas eram relativamente flexíveis. Outro conjunto de documentos nos mostra os senhores de escravos intentando reter ou reaver seus cativos, resgatar seus ganhos ou obter alguma vantagem das novas condições e habilidade de seus escravos. O cenário em que isso aconteceu foi Buenos Aires, cidade na qual a rua não só disputou com a casa a influência sobre os escravos, mas que serviu para que os senhores "largassem" os cativos escravos para que "buscassem sua vida".A set of documents consists on several requests held by the slaves in Buenos Aires in the last decades of the colonial period allows us to bring the diversity of experiences of captives and slaves to found different ways to gain autonomy and to get more tolerable forms of slavery in a place where boundaries and definitions of "castas" were relatively flexible. Another set of documents shows us the slave owners trying to retain or recover their captives, retain your earnings or get some advantage of the new conditions and skills of their slaves. The place in that which happened was Buenos Aires and in this city the home and the streets where together places of influence over the slaves. But served for the lords to "drop" the captive slaves to "seek his owns life".Une série de documents de plusieurs demandes faites par les esclaves à Buenos Aires dans les dernières décennies de la période coloniale nous permet d'apporter la diversité des expériences captives et des moyens que les esclaves ont trouvé pour gagner de l'autonomie et pour obtenir des formes plus acceptables de l'esclavage dans un monde où les frontières et les définitions des variétés étaient relativement souples. Une autre série de documents montre les propriétaires d'esclaves en essayant de conserver ou de récupérer leurs captifs, racheter leurs gains ou obtenir un certain avantage des nouvelles conditions et de la capacité de leurs esclaves. Le scénario qui se presente ici est Buenos Aires, où la rue s'est disputé avec la maison l'influence sur les esclaves, ayant pour objectif que les seigneurs "permettaient" les esclaves captifs de "chercher sa vie".

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042012000200002&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2013/01/15 - 20:46

Este artigo aborda uma variedade de relações estabelecidas entre homens e mulheres suspeitos de envolvimento com a exploração da prostituição por meio de processos de expulsão de estrangeiros no começo do século XX. As dimensões transnacionais de suas vidas, em especial seus deslocamentos entre Argentina e Brasil, são fundamentais para entender as estratégias de sobrevivência e as margens de ação.Through records of expulsion of foreigners, this article discusses a myriad of relationships established between men and women that were suspect of involvement in the exploitation of prostitution. I argue that the transnational dimension of lives of women identified as victims of pimps in their voyages between Argentina and Brazil, is crucial to understand their strategies of survival and social networks.Cet article décrit une variété de relations entre les hommes et les femmes soupçonnées d'implication dans l'exploitation de la prostitution à travers le processus d'expulsion des étrangers dans le début du XXe siècle. Les dimensions transnationales de leur vie, en particulier de leurs voyages entre l'Argentine et le Brésil, sont fondamentales pour la compréhension des stratégies de survie et les marges d'action.

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042012000200003&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt 2013/01/15 - 20:46