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Papeles de trabajo

Scielo org

En estas páginas nos proponemos reflexionar sobre los conflictos por la apropiación y el uso de los recursos naturales en la localidad de Villa Traful (Departamento Los Lagos, Neuquén-Argentina) situada dentro del Parque Nacional Nahuel Huapi. Describimos y explicamos la creación de dicha localidad como espacio patrimonial y sus transformaciones, vinculada a un modelo específico de naturaleza y preservación, que priorizó el turismo como actividad económica principal en detrimento de otras actividades productivas. Recuperamos la noción de “territorio” como espacio en el que se encarnan las relaciones sociales.This paper reflects the conflicts over ownership and use of natural resources in Villa Traful (Department Los Lagos, Neuquén, Argentina) located within the Nahuel Huapi National Park from. By focusing in creation and transformations of the town as a heritage space, from which outlined a specific model of nature was outlined. Such model promoted tourism as main economic activity at the expense of other productive activities. We recover the notion of "territory" as a space in which social relations are embodied.Dans cette article on se propose réfléchir sur la expérience de la population de Villa Traful (Département de Los Lagos, Neuquén-Argentine) situé dans le Parc National Nahuel Huapi, à partir des conflits pour l’appropriation et l`usage des recours naturels. On décrits la création de cette localité comme espace patrimoniale et ses transformations, et on vincule un modèle spécifique de nature et préservation, qui a priorisé le tourisme comme activité économique principal en détriment d`autres activités productives. Également, nous récupérons ici la notion de “territoire” comme espace où les relations sociales prennent corps.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082014000100001&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2014/07/19 - 22:29

Este trabajo propone aportar a la comprensión de un fenómeno que cobra cada vez más relevancia entre los grupos campesinos e indígenas que habitan el Gran Chaco: la homogenización y empobrecimiento del patrón alimentario de estas poblaciones. Desde una perspectiva de antropología alimentaria, desarrollamos un estudio de caso sobre las prácticas y representaciones vinculadas a la producción y consumo frutos del algarrobo (Prosopis Alba). La reconstrucción de las trayectorias sociales asociadas a este alimento, se revela como un dispositivo significativo para dar cuenta de la dinámica de transformaciones evidenciadas en su producción, distribución y consumo durante los últimos tres siglos.This paper aims to contribute to the understanding of a phenomenon that is becoming more relevant to the peasants and indigenous groups that inhabit the Gran Chaco: homogenization and impoverishment of the dietary pattern of these populations. From an anthropology of food perspective, we developed a case study on the practices and representations linked to the production and consumption of Algarroba fruits (Prosopis Alba). The reconstruction of social trajectories associated with this food, is revealed as a significant device to account for the dynamics of transformations evidenced on its production, distribution and consumption over the past three centuries.Cet travail se propose contribuer à la compréhension d’un phénomène qui porte de plus en plus importance entre les groupes paysans et indigènes qui habitent le Grand Chaco: l’homogénéisation et appauvrissement du patron alimentaire de ces populations. À partir d’une approche de l’anthropologie alimentaire, on developpe une étude de cas sur les pratiques e représentations relatives à la production et consommation de fruits de caroubier (Prosopis Alba). La reconstruction des trajectoires sociales associe à c’est nourriture, apparaît comme un dispositif relevant pour mettre en évidence la dynamique des transformations évidences sur sa production, distribution et consommations pendant les trios derniers siècles.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082014000100002&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2014/07/19 - 22:29

El artículo aborda el análisis de una entrevista a un médico psiquiatra desde la perspectiva de los intercambios comunicativos y sus incidencias en el entrevistado y el entrevistador con el fin de indagar la circulación del poder y la construcción semiolingüística del mundo.The paper focuses on the analysis of an interview with a psychiatrist from the perspective of communicative exchanges and their impact on the interviewee and interviewer in order to investigate the circulation of power and the construction of the semiolingüístics world.Le document met l'accent sur l'analyse d'un entretien avec un psychiatre du point de vue des échanges de communication et leur impact sur l'interviewé et intervieweur afin d'enquêter sur la circulation du povoir et la construction semiolinguistique du monde.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082014000100003&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2014/07/19 - 22:29

Este trabajo tiene como objetivo analizar una entrevista realizada a la esposa de un Machi (agente de medicina mapuche), desde un enfoque semiolingüístico, prestando especial atención a la lógica y mecanismos que generalmente sostienen a una producción lingüística. Para ello, nos remitimos a la utilización de las herramientas del análisis del discurso, en un sentido transversal e interdisciplinario. Abordaremos, además, algunas de las variables puestas en juego en los intentos de integración entre la medicina oficial y las prácticas en salud de las culturas indígenas.This work aims to discuss an interview with the wife of a Machi (mapuche medicine agent), a semiolinguistico approach, paying special attention to the logic and mechanisms that usually hold a linguistic production. To do this, we refer to the use of the analysis tools of discourse, in a transversal and interdisciplinary sense. We will address, in addition, some of the variables implemented in game integration efforts between the official medicine and practices in health of indigenous cultures.Ce travail a pour but de discuter d'une entrevue avec la femme d'une Machi (agent de médecine mapuche), une approche de semiolinguistico, en accordant une attention particulière à la logique et des mécanismes qui tiennent habituellement une production linguistique. Pour ce faire, nous nous référons à l'utilisation de l'outils d'analyse du discours, de manière transversale et interdisciplinaire. Nous aborderons, en outre, certaines des variables mises en œuvre dans les efforts d'intégration de jeu entre la médecine officielle et les pratiques en matière de santé des cultures autochtones.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082014000100004&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2014/07/19 - 22:29

Este artículo estudia algunos aspectos de la escolarización de la población toba/qom de Chaco y Buenos Aires (Argentina) a partir del cruce de tres tipos de fuentes. Por un lado, el análisis de las políticas escolares en contextos de diversidad sociolingüística (desde modelos monolingües hasta la Educación Intercultural Bilingüe). Por otro lado, la sistematización de material estadístico (Censo Nacional del INDEC 2001, 2010 y Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas 2004/2005). Por último, la documentación de las experiencias de los sujetos sobre sus trayectorias escolares a partir de entrevistas en profundidad. De este modo, se comprende lo complejo que resulta para los indígenas su paso por la escuela.This article examines the schooling of the Toba/Qom population of Chaco and Buenos Aires (Argentina) considering the relationship of three kind of sources. On one hand, the analysis of school policies in the context of sociolinguistic diversity (from monolingual models to Intercultural Bilingual Education). On the other hand, the systematization of statistical material (Censo Nacional del INDEC 2001, 2010 and Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas 2004/2005). Finally, the documentation of the experiences of subjects about their school trajectories from deep interviews. Thus, it is understood the complexity for indigenous people of going through the school.L’article examine certains aspects de la scolarisation de la population Toba/Qom des provinces argentines de Chaco et de Buenos Aires, à partir du croisement de trois types de sources: d’abord, l’analyse des politiques scolaires dans de contextes de diversité sociolinguistique (des modèles monolingues à l’Éducation Interculturelle Bilingue); puis, la systématisation des données statistiques (Censo Nacional del INDEC 2001, 2010 and Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas 2004/2005); enfin, la documentation des expériences des sujets sur leurs parcours scolaires à partir d’entretiens en profondeur. On peut ainsi saisir la complexité du passage des Indiens par l’école.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082014000100005&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2014/07/19 - 22:29

El artículo analiza las representaciones y usos de las lenguas indígena y español entre jóvenes wichí que realizan carreras universitarias en la provincia de Salta (Argentina). Desde la antropología y la sociolingüística se analizan situaciones de contacto y conflicto cultural y lingüístico. El corpus se compone de entrevistas, conversaciones informales y registros de observaciones participantes obtenidos en el marco de una investigación etnográfica. En las conclusiones se señalan debates emergentes en torno al análisis de las interacciones lingüísticas en contextos de educación superior.This article analyzes representations and uses of indigenous and Spanish languages among young Wichí who followed undergraduate studies in the province of Salta (Argentina). From an anthropological and sociolinguistic perspective, cultural and linguistic situations of contact and conflict are analyzed. The corpus consists of interviews, non-formal conversations and participant observation obtained in the framework of an ethnographic study. Conclusions point out emergent debates regarding linguistic interactions in contexts of higher education.Cet article analyse les représentations et usages des langues indigènes et espagnol entre jeunes Wichí qui font leurs études universitaires à Salta (Argentine). On étudie à partir de l’anthropologie et de la sociolinguistique des situations de contact et de conflit culturel et linguistique. Le corpus est composé d’entretiens, de conversations non-formelles et de registres provenant d'observations participantes, obtenus au cour d'un travail anthropologique de terrain. On trouve en conclusion des débats émergents sur l’étude des interactions linguistiques dans un contexte d’enseignement supérieur.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082014000100006&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2014/07/19 - 22:29

El presente artículo reflexiona sobre una experiencia reciente de “extensión universitaria” en la ciudad de Buenos Aires. Se intenta discutir específicamente la noción misma de extensión en la universidad llamando la atención sobre los límites que encierran sus prácticas tradicionales. Frente a dicha noción se sustenta el concepto de integración universidad-sociedad en el marco de un modo de territorialización en la construcción de conocimientos innovadores desde la elaboración de las demandas de las organizaciones sociales que interpelan al quehacer universitario.This article elaborates on a recent experience of “university extension” in the city of Buenos Aires. Particularly, we intend to argue the notion itself of extension, paying special attention on the limits its traditional practices incur. Opposing this notion, we sustain the idea of University-Society Integration, as a way of territorialization of innovative concept building from social organizations' demand construction, hat may question the tasks and missions of the university.Cet article propose une réflexion sur une expérience récente d'« extension universitaire » dans la ville de Buenos Aires. On y essaie de discuter la notion même d'extension dans l'université en appelant l'attention sur les limites qui renferment ses pratiques traditionnelles. Sur cette notion s'appuie le concept d'intégration université-société dans le cadre d'un mode de territorialisation dans la construction de connaissances novatrices à partir de l'élaboration des demandes des organisations sociales qui interpellent l'affaire universitaire.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082014000100007&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2014/07/19 - 22:29

A partir del trayecto sociohistórico de una población rural en el corazón del departamento Figueroa (Santiago del Estero, Argentina), describimos un caso de bilingüismo quichua-castellano como un proceso de territorialización conflictiva desde mediados del siglo XX hasta hoy. Evidenciando que se trata de un bilingüismo situado, discutimos posiciones polarizadas del chauvinismo local y la crítica académica, pues sus supuestos metodológicos no se acercan etnográficamente a los procesos conflictivos que, respectivamente, niegan o sobredimensionan respecto de la población bilingüe en Santiago del Estero.Tracing the socio-historical trajectory of a rural town in the heart of the department of Figueroa (Santiago del Estero, Argentina), we describe a case of Quichua-Spanish bilingualism as a process of contested territorialization from the mid-twentieth century to today. While showing that this is a case of situated bilingualism, we discuss the polarized positions of local chauvinism and academic criticism, the methodological assumptions of which do not approach in an ethnographic way the conflicting processes which respectively deny or exaggerate about the bilingual population in Santiago del Estero.A partir du trajet socio-historique d´un village rural au coeur du département Figueroa (Santiago del Estero, Argentine), nous décrivons un cas de bilinguisme quechua-espagnol en tant que processus de conflit territorial, depuis le milieu du XXe siècle à nos jours. En faisant voir qu´il s´agit d´un cas de bilinguisme situé dans le space et le temps, nous discutons des positions polarisées du chauvinisme local et de la critique universitaire, du fait que ses hypothèses méthodologiques ne sont pas des approches ethnographiques aux processus contradictoires qui refusent ou exagèrent autour de la population bilingue à Santiago del Estero.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082013000200001&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2013/12/22 - 10:27

Desde la consideración del territorio como un espacio político e ideológico, el presente artículo aborda el disenso como criterio de lectura de la producción del espacio en contextosde conflictos y movilización social reivindicativa. Presenta resultados del estudio de caso de la Asociación Campesina del Vallerío Cimitarra, un movimiento social organizadopor la defensa del territorio,y la Zona de Reserva Campesina que se consolida como la proyección espacial del mismo. Se parte del abordaje del Magdalena Medio colombiano, como marco territorial regionaldeterminante.From the consideration of the territory as a political and ideological space, this article discusses the dissent as a reading criteria of the production of space in contexts of conflict and social mobilization protest. It presents the results of the case study of the "AsociaciónCampesina del Valle ríoCimitarra", an organized social movement for the defense of the territory, and the Peasant Reserve Zone that has become a support of its own spatial projection. It begins with the discussion about "el Magdalena MedioColombiano", as a determinant regional territorial framework.À partir d'une prise en compte du territoire en tant qu'espace politique et idéologique, le présent article aborde le dissentiment comme un critère de lecture de la production de l'espace dans des contextes de conflits et de mobilisation sociale contestataire. Il présente des résultats de l'étude de cas sur l'Association Paysanne de la Vallée du río Cimitarra, mouvement social organisé pour la défense du territoire, et la Zone de Réserve Paysanne qui se confirme comme projection spatiale du mouvement. Le point de départ est le débat à propos de la région du Magdalena Medio colombien, en tant que cadre territorial régional déterminant.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082013000200002&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2013/12/22 - 10:27

En este breve artículo, el autor realiza un repaso sobre el proceso de puesta en producción del espacio misionero, comenzando desde el avance del frente extractivo de colonización, para llegar a la consolidación de la frontera agraria a mediados del siglo XX. Finalmente, complejiza el análisis sobre el Nordeste Provincial, mostrando las hipótesis de conflicto sobre la frontera con el Brasil -propias del discurso autoritario de época- antes de analizar la implantación definitiva del tabaco en la zona, a través del fenómeno de subsunción al trabajo.In this brief article, the author presents a revision on the beginning of production in Misiones Province space, from the advance of the extractive colonization front, to reach the consolidation of the agrarian frontier in the middle of the twentieth century. Later, he analyzes this process in the Northeast Province area, showing the conflict hypothesis in the borderland with Brazil -as the synonymous of the authoritarian epoch discourse- before illustrating the definitive implantation of the tobacco in the zone, across the subsumption of labour process.Dans ce bref article, l'auteur réalise une révision sur le processus de origine dans production de l'espace dans la province de Misiones, en commençant depuis l'avance du front extractif de colonisation, pour arriver à la consolidation du front pionnier vers le milieu du XXe siècle. Finalement, l'analyse sur le Nord-est de la province, en montrant les hypothèses de conflit sur la frontière avec le Brésil -propres du discours autoritaire d'époque- avant d'analyser la affermissement définitive du tabac dans la zone, à travers du phénomène de subsomption au travail.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082013000200003&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2013/12/22 - 10:27

A partir de entrevistas a apoderados que envían sus hijos a escuelas de bajo rendimiento crónico en Santiago se analiza el discurso relativo al porqué de esa conducta, apuntando a las valoraciones que hacen de esos colegios. La investigación parte de otros estudios previos que indicaron una fuerte conformidad de los apoderados en estos establecimientos y su baja disposición al cambio. La metodología utilizada es el análisis estructural de contenido. Se concluye que tanto la valoración del establecimiento como el concepto de una buena escuela para estos apoderados tienen poca relación con aquello que indica el discurso oficial de los poderes públicos al respecto.From interviews with the parents who send their children to low performance schools in Santiago it is analyzed the speech related to the reason of that behaviour, pointing out the schools evaluations. The research starts from other previous studies that showed parents strong resignation in these schools and their low willingness to change. The methodology used is the structural analysis of content. It is concluded that the school evaluation and the concept of good quality school for these parents has little connection with what is mentioned in the public authorities' official speech regarding this issue.À partir d´entretiens de parents d'enfants scolarisés dans des établissements au rendement scolaire structurellement faible, l'article analyse le discours de ces acteurs quant aux raisons de leur conduite, en se penchant plus particulièrement sur les jugements qu´ils portent sur ces écoles. La recherche s'appuie sur des études antérieures, indiquant la forte adhésion des parents à leur école et, par conséquent, leur faible disposition au changement d´établissement. La méthodologie utilisée est l´analyse structurale de contenu. On aboutit à la conclusion que tant le jugement porté sur l´école que le concept de « bonne école » pour ces parents n'ont que très peu à voir avec ce qu`indique le discours des pouvoirs publics à cet égard.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082013000200004&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2013/12/22 - 10:27

En el presente trabajo nos proponemos poner de manifiesto que el término recurso natural, como cualquier producto ideológico, refracta y refleja una realidad que se encuentra más allá de su materialidad. El proceso histórico de generalización de la racionalidad instrumental implicó un cambio radical en las relaciones sociedad-naturaleza. Ésta última, de tener valor en si misma, pasó a ser un mero medio al servicio de la producción económica y la generación de riqueza. El lenguaje, como la arena de la lucha de clases, no salió indemne de este proceso. Por el contrario, las palabras empezaron a refractar y reflejar este cambio en la realidad social. El patrimonio natural, la naturaleza misma pasó a ser un factor productivo más y se convirtió en un conjunto de recursos naturales. Así mismo, la resistencia al poder y a la uniformización e instrumentalización de la naturaleza contenida en el termino recurso natural, es reflejada y refractada por el término bienes comunes naturales que surge en el contexto de luchas sociales por la apropiación, el manejo y el uso de la naturaleza.In this paper we propose to show that the word natural resource, like any ideological product, refracts and reflects a reality that lies beyond its materiality. The histórical process of generalization of instrumental rationality implied a radical change in the relations between society and nature. The nature of having value in itself, became a mere means to serve the economic production and wealth generation. The language (arena of class struggle) did not come out unscathed from this process. On the contrary, the words refract and reflect this change in social reality. The natural heritage, the nature itself became a more productive factor, it became natural resources. Likewise, the resistance to power and the instrumentalization of nature contained in the words natural resource, is reflected and refracted by the words commons wells, in a context of social struggles for the appropriation, management and use of nature.Au cours de ce travail, nous proposons de souligner que le terme ressource naturelle, ainsi que tout production idéologique, réfracte et reflète une réalité qui se situe au-delà de sa matérialité. Le processus historique de généralisation de la rationalité instrumental a impliqué un changement radical au sein des relations société-nature. Cette dernière, passa de sa valeur propre à un simple moyen au service de la production économique et la création de richesse. Le langage, tout comme l'arène des luttes de classes, ne sont pas sortis indemne de ce processus. Au contraire, les mots ont commencé à réfracter et refléter ce changement au sein de la réalité sociale. Le patrimoine naturel et la nature même sont devenu un facteur productif, un de plus et se sont convertis en ensemble de ressources naturelles. De cette manière, la résistance au pouvoir et la uniformisation et instrumentalisation de la nature comprise dans le terme ressource naturelle, se reflètent et réfractent au travers du terme biens communs naturels. Ce dernier, apparait dans le contexte des luttes sociales pour l'appropriation, la gestion et l'usage de la nature.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082013000200005&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2013/12/22 - 10:27

La idea/fuerza de desarrollo continúa siendo uno de los cimientos fundamentales de los procesos actuales de producción material y de subjetivación social. A pesar de su visible agotamiento y de los reiterados cuestionamientos a los que ha sido sometido, el meta-relato del desarrollo pervive y goza aparentemente de buena salud. Lejos de procurar sustentar o defender al desarrollo, la llamada antropología del desarrollo se ha interesado desde sus comienzos por cuestionar los discursos, las practicas y la propia noción de desarrollo, desde un locus epistémico que asume una responsabilidad ético-política con las comunidades con las cuales trabaja las ciencias sociales. Este artículo propone un marco teórico-metodológico para el abordaje antropológico del desarrollo. Partiendo de una crítica radical a la idea/fuerza de desarrollo, el trabajo se asienta en la perspectiva teórica de la colonialidad del poder como punto de anclaje investigativo y analítico desde el cual se propone un abordaje metodológico sobre el desarrollo en tanto espíteme y en tanto praxis. Tal abordaje plantea el análisis de los discursos y prácticas del desarrollo como una totalidad heterogénea de alcance global, que puede ser estudiada a través de la integración de diferentes herramientas metodológicas provenientes de distintas tradiciones.The idea / force of development still is one of the fundamental building blocks of the current processes of material production and social subjectivity. Despite its visible depletion and repeated questioning to which it has been submitted, the meta-narrative of development apparently survives and enjoys good health. Far from seeking to support or defend development, the discipline known as anthropology of development has been interested from the beginning in questioning the discourses, practices and the notion of development, from an epistemic locus assuming an ethical-political responsibility to the communities which anthropology works for. This paper proposes a theoretical and methodological framework for the development anthropological approach. From a radical critique of the idea / force of development, work is based on the theoretical perspective of the coloniality of power as an anchor and analytical research point, from which we propose a methodological approach for both the development as episteme and as praxis. Such an approach brings the analysis of the discourses and practices of development as a heterogeneous whole global reach, which can be studied through the integration of different methodological tools from different traditions.L´idée force du développement continue d'être l´un des fondements des processus actuels de production matérielle et de subjectivation sociale. Au-delà de son épuisement apparent, et des remises en question répétées dont il a été l´objet, le métarécit du développement survit et jouit même d´une bonne santé. Loin de vouloir défendre le développement, l´anthropologie du développement s'est intéressée à la mise en question des discours, des pratiques et de la même notion de développement, à partir d´un locus épistémique qui assume une certaine responsabilité éthico-politique envers les communautés avec lesquelles elle travaille. Cet article propose un cadre théorico-méthodologique pour une approche anthropologique du développement. En assumant une critique radicale de l´idée force de développement, notre travail prend comme cadre théorique et analytique la perspective de la colonialité du pouvoir, pour aborder le développement en tant qu´épistèmê et praxis. Cette approche propose d'analyser les discours et les pratiques du développement comme formant une totalité hétérogène de portée globale, susceptible d´être analysée à travers l´intégration des différentes outils méthodologiques provenant de traditions diverses.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082013000200006&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2013/12/22 - 10:27

El objetivo de este trabajo es comprender la articulación de la producción musical independiente con los procesos de reproducción del capitalismo contemporáneo en Argentina. Para ello analiza las representaciones de sus actores desde la perspectiva contextualista de los estudios culturales y a partir de un enfoque metodológico cualitativo. Argumenta que las representaciones de libertad, autenticidad y originalidad conforman una tríada que, junto a la tradición del disco y bajo una apariencia contraria, permite articular el fenómeno de la música independiente con el orden hegemónico actual.The aim of this paper is to understand the articulation between independent music production and the reproduction processes of contemporary capitalism in Argentina. With this objective we analyze the representations of its actors from the contextualist perspective of cultural studies and through a qualitative methodological approach. We argue that the notions of freedom, authenticity and originality forms a triad which together with the disc tradition and under a contrary appearance allows to articulate the independent music phenomenon with the current hegemonic order.Le but de ce travail est de comprendre l'articulation de la production de musique indépendante avec les processus de reproduction du capitalisme contemporain en Argentine. Nous avons analysé les representations des acteurs dans la perspective de contextualisation des études culturelles et d'une approche méthodologique qualitative. Nous soutenons que les représentations de la liberté, de l'authenticité et de l'originalité forment une triade qui, conjointement à la tradition du disque et sous une apparence contraire, permet l'articulation de ce phénomène avec l'ordre hégémonique contemporain.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082013000200007&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2013/12/22 - 10:27

Este trabajo forma parte de una investigación en torno a diferentes dispositivos de cuidado de la salud mental en el Hospital T. Borda de la Ciudad de Buenos Aires (Argentina). Se desarrolló un trabajo de campo etnográfico a lo largo de un año, aplicando de forma sistemática la observación participante en talleres de arte que desarrolla el Frente de Artistas del Borda en el Hospital. Indagamos sobre el simbolismo y el carácter ritual que adquiere el trabajo en los talleres, problematizamos algunas ideas respecto a la disolución, erosión o desaparición de lazos, redes o rituales sociales en las sociedades actuales, analizando el potencial de la técnica de observación participante como vía de acceso a rituales cotidianos en la sociedad contemporánea.This paper present part of a research concerning different devices of mental health care in the Hospital T. Borda located at Buenos Aires, in Argentina. It was developed an ethnographic fieldwork throughout one year, applying systematically participant observation of the workshops. We explore the symbolism and the ritual character that acquires the work in the workshops, we question some ideas with regard to the dissolution, erosion or disappearance of links, networks or social rituals at contemporary societies, analyzing the potential of participant observation technic as via to access to daily rituals at contemporary societies.Cette partie présente étude d'un projet de recherche concerne les différents dispositifs de soins de santé mentale dans le T. Hôpital Borda situé à Buenos Aires, en Argentine. Il s'agissait d'un travail de terrain ethnographique tout au long de d'une année, appliquant systématiquement l'observation participante des ateliers. Nous explorons le symbolisme et le caractère rituel que le travail acquiert dans les ateliers, nous nous interrogeons sur quelques idées en ce qui concerne la dissolution, l'érosion ou la disparition des liens, des réseaux ou des rituels sociaux à nos sociétés contemporaines, l'analyse du potentiel de l'observation participante par l'intermédiaire technique à l'accès aux rituels quotidiens de nos sociétés contemporaines.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082013000200008&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2013/12/22 - 10:27

En este artículo abordamos los vínculos que se establecieron entre comunidades mapuches y algunas organizaciones sociales a partir de la conformación de reclamos étnico-territoriales en Lago Puelo –noroeste de la provincia de Chubut, Patagonia Argentina–. En particular, analizamos las relaciones que se entablaron con organizaciones indígenas mapuche–tehuelche y con una organización socio-ecologista no indígena. Esta trama de relaciones está dando textura y sentido a la dinámica que ha adoptado la auto-adscripción indígena, las memorias activadas y las formas de lucha.In this article we examine some of new links established between Mapuche communities and social organizations from the conformation of ethno-territorial claims in Puelo Lake –northwest of the province of Chubut, Patagonia Argentina–. In particular, we analyze the relationships that had been engaging with indigenous mapuche – tehuelche organizations and a socio- ecological non-indigenous organization. This relationships are giving texture and sense to the dynamics that has adopted the indigenous self-identification, the activated memories and the tested forms of struggle.Dans cet article, nous abordons les liens établis entre les communautés mapuches et les organisations sociales, comme consequence des revendications ethno-territoriales au Lago Puelo, au nord-ouest de la province du Chubut, dans la Patagonie Argentine. En particulier, nous analysons les rapports qui ont été établies entre des indigènes Mapuche-tehuelche avec une organisation socio-écologique non autochtone. Ce réseau de relations veut donner un sens à la texture et la dynamique qui ont adopté les auto-attributions indigènes, les mémoires activées et les formes de lutte.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082013000100001&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2013/08/29 - 18:52

En estas páginas nos proponemos reflexionar, desde una perspectiva etnográfica, sobre procesos de constitución del espacio público que tienen lugar en la ciudad de Buenos Aires, atendiendo a sus vínculos con los procesos de patrimonialización de bienes inmuebles que ocurren en tres barrios porteños. Focalizaremos la mirada en Puerto Madero, San Telmo y Floresta; procurando dar respuesta a los siguientes interrogantes: ¿quién define qué es el patrimonio urbano?, ¿quiénes promueven las acciones preservacionistas?, ¿cómo inciden los procesos de patrimonialización material en la conformación de fronteras simbólicas en el espacio público urbano?.L'objectif de cet article est de réfléchir, d'un point de vue ethnographique, sur des processus de constitution de l'espace public à Buenos Aires, en prêtant une attention toute particulière à leurs liaisons avec des processus de patrimonialisation de biens immeubles qui ont lieu dans trois quartiers de la ville. Nous focaliserons notre regard sur Puerto Madero, San Telmo et Floresta; pour répondre aux questions suivantes: ¿qui définit ce qui est patrimoine urbain?, ¿qui sont ceux qui promeuvent les actions de préservation?, ¿quelles sont les incidences des processus de patrimonialisation matérielle sur le tracé de frontières symboliques dans l'espace public urbain?.This paper reflects, from an ethnographic perspective, over processes of public space constitution in the city of Buenos Aires, and how they are linked with certain buildings' landmark status declaration. By focusing on developments in the Puerto Madero, San Telmo and Floresta neighborhoods, it intends to answer the following questions: ¿who defines what is urban heritage? ¿who promotes preservationists actions? ¿how does the landmarking process affect the production of symbolic boundaries in the urban public space?.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082013000100002&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2013/08/29 - 18:52

La actitud del profesor es fundamental en el proceso de inclusión educativa, entendiendo por actitud un conjunto de percepciones, creencias, sentimientos a favor o en contra y formas de reaccionar ante la postura educativa que centra su esfuerzo en el logro de los aprendizajes de todos los estudiantes. El propósito de este trabajo es describir analíticamente algunas dimensiones centrales que impactan en las actitudes que los profesores manifiestan hacia la inclusión educativa. Los factores que se describen son la experiencia de los docentes, las características de los estudiantes, el tiempo y recursos de apoyo, y la formación docente y capacitación. Cada uno de estos factores afecta las actitudes que los docentes puedan tener, limitando o facilitando sus intentos de generar prácticas más inclusivas. Mientras más factores afecten negativamente las prácticas pedagógicas de un profesor, menor será la probabilidad de que el docente manifieste una mejor actitud hacia la inclusión educativa. El asumir una cultura, políticas y prácticas más inclusivas significará entregarle apoyos específicos, recursos ajustados, tiempo y espacios apropiados a los profesores para que ellos puedan servir a todos sus estudiantes con mayor efectividad y calidad.L'attitude du professeur est fondamentale dans le processus d'inclusion éducative, en prenant par attitude l'ensemble des perceptions, des croyances, des sentiments à faveur ou en contre et les façons de réagir devant la posture éducative que focalise l'effort dans la réussite des apprentissages de tous les étudiants. Le but de ce travail est décrire analytiquement quelques dimensions centrales qui touchent dans les attitudes que les professeurs ont vers l'inclusion éducative. Les facteurs décrits sont l'expérience des professeurs, les caractéristiques des étudiants, le temps et les ressources d'appui, et la préparation du professeur et la formation. Chacun de ces facteurs touche les attitudes que les enseignants puissent avoir, limitant ou facilitant ses efforts pour générer pratiques plus inclusives. Plus il y a des facteurs qui touchent de façon négative les pratiques pédagogiques du maître, la probabilité de que lui aie une attitude meilleur vers l'inclusion éducative sera moindre. Assumer une culture, politiques et pratiques plus inclusives signifiera donner des appuis spécifiques, ressources justes, temps et lieus appropriés aux enseignants pour qu'ils puissent servir avec plus d'efficacité et de qualité à tous les étudiants.Teachers´ attitude is crucial for promoting inclusive education. Attitude can be defined as an array of perceptions, believes, feelings in favor or against someone or something; in addition, it is understood as ways to react to a specific educational approach that focuses its intention in the achievement of all students. The purpose of this manuscript is to analytically describe central dimensions that impact on the attitude that teachers express towards inclusive education. Factors that are described in this work are teachers´ experience, students´ characteristics, time and resources of support, pre-service and in-service teacher training. Each one of these factors might impact teachers´ attitude, minimizing or facilitating their attempts to generate more inclusive practices. Whereas more factors negatively impact teachers´ pedagogical practices, it will be less likely that their attitude express a positive attitude towards inclusive education. Embracing more inclusive culture, politics and practices means to provide specific support, adjusted resources, and appropriate settings for teachers in order to facilitate their role serving all their students with more effectiveness and high quality.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082013000100003&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2013/08/29 - 18:52

Este artículo analiza modos de acción política configurados en torno al Estado, que se distinguen por la personalización y la movilización colectiva. Partiendo de una etnografía en el Gran Buenos Aires, se afirma que las ocupaciones de tierras se transformaron en un modelo de acción política que es retomado en distintos contextos históricos. Asimismo, se señalan límites analíticos de estudios inspirados en la categoría de nuevos movimientos sociales así como de aquellos que se concentran exclusivamente en relaciones interpersonales.This article analyzes political action modes shaped towards the State, distinguished by personalization and collective mobilization. Based on an ethnographical study in Gran Buenos Aires, this paper states that land occupations were turned into a political action model which is picked up on different historical contexts. It also identifies the analytical limits of those studies inspired by the new social movements' category, as well as of those exclusively focused on interpersonal relationships.Cet article analyse les modalités d'action politiques au tour de l'état, caractérisés par leur personalization et leur action collective. Á partir d'une ethnographie dans la banlieue de Buenos Aires, on affirme que les occupations des terres sont devenues un modèle d'action politique repris dans différents contextes historiques. Au même temps, on signale les limites analytiques des études inspirées dans la catégorie de mouvements sociaux et des travails qui centrent exclusivement dans les relations interpersonnelles.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082013000100004&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2013/08/29 - 18:52

En el marco de un proceso histórico como la hispanización lingüística de los territorios indígenas pampeanos, nos proponemos detenernos en el análisis de algunos aspectos generales de la cultura que se ven afectados por la introducción de la escritura en una sociedad de cuño oral, en concreto, la circulación y el control de información y la conservación del conocimiento, como así también algunas consecuencias directas e indirectas en la organización socio-política de la sociedad receptora de dicha influencia. El estatus alcanzado por escribas y lenguaraces, así como la práctica archivística entre los indígenas ofrecen algunas claves para dar respuesta a estas cuestiones.In the framework of a historical process such as the linguistic hispanisation of the pampean indigenous territories, we analyze some general aspects of the culture that are affected by the introduction of the scripture into an oral society, in particular, the movement and control of information and the conservation of knowledge, as well as some types of direct and indirect impact on the socio-political organization of the receiving society of such influence. The status achieved by escribas and lenguaraces, as well as the archival practice between the indigenous pampeans, offer some answers to these questions.Dans le cadre d'un processus historique comme l'hispanización linguistique des territoires indigènes de la pampa, nous nous proposons de nous arrêter dans l'analyse de quelques aspects généraux de la culture qui se trouvent affectés par l'introduction de l'écriture dans une société oral, en somme, la circulation et le contrôle d'information et la conservation de la connaissance, comme j'ai aussi pris quelques conséquences directes et indirectes dans l'organisation politico-sociale de la société réceptrice. Le statut social atteint par des escribas et les lenguaraces, ainsi que la pratique archivistique entre les indigènes de la pampa ils offrent quelques clés pour donner la réponse à ces questions.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082013000100005&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2013/08/29 - 18:52

A partir del planteamiento de tres tesis que sostienen la hegemonía de las posiciones epistemológicas "objetivistas" (aún en ciencias sociales) por parte de las instituciones que oligopolizan la producción científica, el artículo propone la apertura de líneas de debate respecto a: la influencia de la obra de Karl Popper en el mundo científico; la vigencia del proyecto tradicional positivista con qué se originó la ciencia moderna y el panorama epistemológico de las ciencias sociales en relación con las posiciones "objetivistas".The papers considers three epistemological "objectivistic" thesis proposed for science in general-including social sciences- supported by "oligopolistic" institutions in this field, and then deals with: the influence of Karl Popper in the scientific field; the importance of the traditional positivistic project on which modern science was built; and the epistemological future of social sciences in connection with objectivistic standpoints.À partir de l'approche de trois thèses qui maintiennent l'hégémonie des positions épistémologiques « Objectivistes » (même dans les sciences sociales) par les institutions qui font l'oligopole de la production scientifique, l'article propose l'ouverture de lignes de débat en ce qui concerne: l'influence des travaux de Karl Popper dans le monde scientifique; la validité du projet positiviste traditionnelle à partir duquel est née la science moderne et le panorama épistémologique des sciences sociales par rapport à les positions «objectivistes».

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082013000100006&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2013/08/29 - 18:52

El objetivo de este artículo es analizar la manera en que son problematizadas las nociones de comunidad y cultura en las estrategias de prevención social del delito en Argentina durante la primera década del nuevo siglo. Para ello, analizamos el desarrollo de políticas estatales concretas desde la perspectiva conceptual de los "estudios sobre la gubernamentalidad" y a partir de un enfoque metodológico cualitativo. Argumentaremos que la comunidad circula como forma de territorialización de estas intervenciones, profundamente arraigada en una producción sobre la dimensión cultural de estos espacios sociales.The objective of this article is to analyze the way in which the concepts of "community" and "culture" are problematized. Particularly, we try to analyze how such reconstruction happens in the social crime prevention strategies, in Argentina during the first decade of the new century. We do this by exploring the development of specific government interventions from the conceptual perspective of "governmentality studies", from a qualitative methodological approach. We argue that the community is a way of territorialization in such interventions. Furthermore, it is deeply rooted in a production on the cultural dimension of these social spaces.Le but de cet article est d'analyser la façon dont ils sont problématisé les notions de communauté et de la culture dans les stratégies de prévention de la criminalité sociale en Argentine au cours de la première décennie du siècle. Nous analysons l'élaboration des politiques gouvernementales spécifiques du point de vue conceptuelle de la «gouvernementalité des études» et à partir d'une méthodologie qualitative. Communauté soutiennent que circule comme une forme de territorialisation de ces interventions, profondément enracinée dans une production sur la dimension culturelle de ces espaces sociaux.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082012000200001&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2013/05/31 - 20:16

En este trabajo me interesa preguntarme por las estadísticas que produce el Ministerio Público Fiscal de la Ciudad de Buenos Aires respecto de las contravenciones por "oferta y demanda ostensible de sexo en la vía pública." Estos informes dicen apuntar a describir tanto la conflictividad originada por dicha contravención, como la respuesta brindada por el Ministerio Público Fiscal y, para algunos períodos, incluyen además datos sociodemográficos respecto de las personas imputadas. Ahora bien, teniendo en cuenta que las cifras suelen hablar más de las instituciones que las producen que de la conflictividad a la que se refieren (Mendes de Miranda y Pita, 2011) cabe preguntarse por las formas en que son producidos estos informes así como por las imágenes que, respecto de la problemática, construyen. Propongo una lectura desde la antropología feminista que permita no sólo contextualizar la producción de estos datos, atendiendo al sistema burocrático concreto que los origina, sino también complejizar la discusión al preguntarnos ¿de qué hablan estos datos? y más importante aun, ¿qué queda fuera?.In this paper I focus the analysis on the statistics produced by the Public Prosecutor Office of the city of Buenos Aires regarding cases of prostitution in public spaces. These reports describe the conflict caused by such contravention and the answer provided by the justice system. Given that the figures usually speak more of the institutions that produce them rather than the conflicts to which they refer, one may wonder the ways in which these reports are actually produced and the images they build. I aim to place the production of these data in the context of its bureaucratic production and I wonder what are these statistics talking about? And, more important, what do they leave out?.Dans ce travail je me demande sur les statistiques que sont produites par le Ministère Public Fiscal de la ville de Buenos Aires, par rapport aux contraventions à "l'offre et à la demande ostensible du sexe dans la voie publique". Ces rapports judiciaires décrivent le conflict declenché par ces contraventions-là, et aussi la réponse donnée par le Ministère Public Fiscal et, pendant quelques périodes, ils comprennent en plus, des données sociodémographiques au sujet des personnes imputés. En tenant compte que les chiffres ont l'habitude de parler plus des institutions qui les produisent, que du conflict auquel elles font référence (Mendes de Miranda y Pita, 2011) on se demande comment ils sont produits les rapports et on se demande aussi par les images que les rapport construisent. On propose une lecture depuis l'anthropologie féministe qui permet non seulement resituer la production de ces données, en s'occupant du système bureaucratique qui les produit, mais aussi rendre plus complexe la discussion en se demandant: de quoi parlent ces données?, et le plus important, que reste-t-il dehors?.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082012000200002&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2013/05/31 - 20:16

Este articulo se inscribe en el marco del proyecto de investigación "La mirada xenófoba. Migrantes chilenos en Neuquén. Discriminación y prejuicio. Una perspectiva actual", y en él se realiza un análisis de las posturas de alumnos del turno noche de una escuela secundaria respecto a la población chilena en el Neuquén; estos alumnos pertenecen a los sectores populares y concurren al CPEN Nº 8 de la localidad de Plottier, provincia del Neuquén- lugar donde se llevo a cabo el trabajo de campo. Las respuestas obtenidas reflejan actitudes de prejuicio antichileno. Se sostiene que el prejuicio se encuentra potenciado por la necesidad de "diferenciarse" de los que por algún rasgo pueden ser considerados "inferiores", frente a la creciente pauperización de los sectores medios y populares y que las limitadas políticas sociales y el desempleo contribuyen a retroalimentarlo.This article is part of the framework of the research project "The look xenophobic. Chilean migrants in Neuquén. Discrimination and prejudice. A current perspective", and presents an analysis of a group of night-shift secondary school students´ views on Chileneans in Neuquen. Their answers reflect an attitude of prejudice against Chileans. Prejudice is enhanced by the need to establish differences from those who, due to some traits, can be considered "inferior" in the context of the growing impoverishment of middle-class and popular sectors and the fact that the limited social policies and unemployment contribute to kindle it.Ce document fait partie du projet de recherche « L'aspect xénophobe. Migrants chiliens à Neuquèn. La discrimination et les préjugés. Un point de vue actuel » Il s' agit de l' analyse de la situation des étudiants de l'école secondaire en horaire nocturne par rapport à la population du Chili dans la province de Neuquèn ; ces élèves appartiennent à des secteurs populaires et en contribuant à la CPEN Nº 8 dans la ville de Plottier, province de Neuquèn, où ils ont mené le travail de terrain. Les réponses reflètent les attitudes des préjugés anti-chiliens. On affirme que le préjudice est alimenté par la nécessité de "marquer des differences" en ce qui concerne les traits qui peuvent être considérées comme "inférieures", face à la paupérisation en croissance des secteurs moyens et populaires, que les limitations des politiques sociales et le chômage contribuent à rétro-alimenter.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082012000200003&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2013/05/31 - 20:16

El objetivo del presente articulo consiste en analizar los principios y postulados de la corriente teórica de la Economía Social y Solidaria en su vertiente latinoamericana, a los fines de detectar los principales debates que la atraviesan, y rastrear, en paralelo, las conexiones que dichas premisas mantienen con otra serie de discursos provenientes de organismos multilaterales de crédito, como el Banco Mundial, destinados a recomendar políticas sociales a los países en desarrollo desde fines del siglo pasado. En este sentido, identificamos la presencia de determinadas "afinidades electivas" entre ambos complejos discursivos en base al análisis específico de la visión regeneradora de las políticas sociales que se encuentra presente en el diseño e implementación de las políticas de promoción de la Economía Social y Solidaria en distintos organismos públicos de la Argentina. En suma, nuestro artículo tiene como propósito señalar las tensiones presentes al interior de la corriente de la Economía Social latinoamericana y las contradicciones teórico-políticas que de allí derivan.The aim of this article is to analyze the principles of the Social and Solidary Economy theory in Latin America, with the purpose of detecting the principal discussions in it. At the same time, I will identify the connections between the main premises of Social Economy and the recommendations produced by the World Bank oriented to countries in development. In that way, I find "elective affinities" between both discursive complexes by the specific analysis of the regenerative vision of social politics, that is present at the phase of design and implementation of Social and Solidary Economy promotion politics in government departments of Argentine. The article has the objective of emphasizing the tensions inside the school of thought of Social Economy and the resulting political contradictions that appear.Le but de cet article est d' analyser les premises de la théorie latinoaméricaine de l´Économie Sociale et Solidaire, à fin de détecter les discussions essentiels qui la traversent, et parallèlement, identifier les liens entre ce discours et les recommendations de la Banque Mundiale pour les pays en voie de développement. Nous identifions la présence de "afinités électives" entre ces complexes dircursifs à partir de l´anályse spécifique de la vision régénératrice des politiques sociales, présentes dans la construction et implémentation des politiques de promotion de l´Économie Sociale et Solidaire dans les dépendances publiques de l´Argentine. En somme, notre article a l´objectif de souligner les tensions existant dans la théorie de l´Économie Sociale latinoaméricaine et les contradictions theorico-politiques qui en dérivent.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082012000200004&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2013/05/31 - 20:16

Este artículo recupera la labor etnográfica realizada en el centro histórico de Buenos Aires con relación a los usos del espacio urbano local. Describe las disputas que se suscitan entre los distintos actores sociales que interactúan allí cotidianamente. Retomando las conceptos de establecidos/outsiders de Elias (2000) y el de urbanidad de Giglia (2008) muestra cómo las apropiaciones de dicho espacio, lejos de ser neutrales, están moralmente informadas y sujetas a relaciones de poder.This article is based on the ethnographic work developed in Buenos Aires historical center around the uses of urban space. It describes the disputes that arise between the different social actors who interact daily there. Applying Elias concept of established/outsiders (2000) and Giglia´s concept of urbanity (2008), it shows how the urban space´s appropriations, far from being neutral, are morally informed and subject to power relations.Cet article est basé sur le travail ethnographique développé dans le centre historique de Buenos Aires sur les usages de l'espace urbain locaux. Décrit les confrontationes qui surviennent entre les différents acteurs sociaux qui interagissent quotidiennement là-bas. Grace à l´utilisation de les concepts des establecidos y outsiders de Elias (2000) et de urbanité de Giglia (2008) montre comment l'appropriations de cet espace, loin d'être neutre, sont moralement modélisés et soumis aux relations de pouvoir.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082012000200005&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2013/05/31 - 20:16

En este trabajo analizamos las formas colectivas de identificación e integración en contextos migratorios a partir del movimiento asociativo de uruguayos en Argentina. En particular, el modelo de integración innovador desarrollado por el grupo creador de la "murga rioplatense" dentro del circuito del carnaval en la Ciudad de Buenos Aires.In this paper we analyze the collective forms of identification and integration in migratory contexts within the framework of the associative movement of uruguayans in Argentina. We consider, in particular, the innovative integration model developed by the group of artists who created the "murga rioplatense" in the carnival circuit of the city of Buenos Aires.Dans ce papier nous analysons les formes collectives de l'identification et l'integration dans des contextes de migration à partir du mouvement associatif des uruguayens dans l'Argentine. Nous considérons en particulier un innovant modèle d'integration, dévelopée par un groupe d'artistes qui a créé la "murga rioplatense" dans le circuit du carnaval à Buenos Aires.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082012000100001&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2012/07/19 - 14:40

El artículo retoma resultados de una investigación etnográfica sobre empresas recuperadas de la Ciudad de Buenos Aires entre 2002 y 2005. Analizo las prácticas cotidianas desarrolladas por las/los trabajadoras/es mostrando los cambios en la jornada de trabajo a partir de los cuales el "lugar de trabajo" se convirtió en un "espacio de lucha" y en sentido inverso el "espacio de lucha" fue organizado como un "lugar de trabajo". Sugiero que esta articulación entre "lucha" y "trabajo" permitió la construcción de un innovador proceso de demanda desarrollando desde la práctica cotidiana modos renovados de hacer política y trabajo.The present paper summarizes my ethnograpic studies on recovered factories in Buenos Aires which took place between 2002 and 2005. I analyse the everyday practices of workers showing changes in the working day. As a result of these changes the "workplace" became a "site of struggle" and, at the same time, the "site of struggle" was defined as a "workplace". I suggest that this articulation of "work" and "struggle" allowed the building up of an innovative process of claims, thus developing new ways of doing politics and labor based on the everyday practices.Cet article reprends les résultat d'une recherche ethnographique sur les usines récuperées dans la Ville de Buenos Aires entre 2002 et 2005. J'analyse les pratiques quotidiennes des travailleuses/eurs mettant en évidence les changements dans la journé de travail. Comme conséquence de ces changements le «lieu de travail» est devenue un «espace de lutte» et au même temps «l'espace de lutte» est organisé comme un «lieu de travail». Je soutiens que cette articulation entre «lutte» et «travail» a permis la construction d'un processus innovateur de demande et le développement a partir leur quotidienne des practiques renouve de politique et travail.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082012000100002&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2012/07/19 - 14:40

En el artículo se analizan una serie de acontecimientos acaecidos en una comunidad pilagá de la provincia de Formosa, Argentina, que incluyó agresiones, dolencias psicofísicas, prácticas oníricas, desciframientos onirománticos, experiencias extáticas y procedimientos terapéuticos. Estos hechos tuvieron como protagonista principal a una mujer que transitó de un estado de insalubridad a otro de salud y, concomitantemente, adquirió una habilidad terapéutica considerada extraordinaria. El análisis de dichos acontecimientos y de los discursos pilagá que los interpretan, permite apreciar cómo se conjugan las creencias shamánica y evangélica, la manera en que el surgimiento de una enfermedad se articula con los conflictos intra-comunitarios y los deseos e identidades que los pilagá constituyen en diálogo con la sociedad envolvente.The paper examines a series of events that took place in a Pilaga community in the province of Formosa, Argentina, and involved aggressions, psycho-physical illnesses, oneiric practices, oneiromantic deciphering, ecstatic experiences and therapeutic procedures. The central figure behind these events is a woman that healed after malady and concomitantly acquired a therapeutic ability considered to be extraordinary. The analysis of both these actions and the Pilaga discourses that interpret them sheds light on the ways shamanic and evangelic beliefs combine, the manner in which the occurrence of a disease is deeply related to communal conflicts, and the desires and identities developed by the Pilaga in their dialogical contact with the encircling society.Dans cet article, on analyse une série d'événements qui se son déroulé dans une communauté pilagâ, province de Formosa, en Argentine, et qui comportait agression, des maladies psychophysiques, des pratiques oniriques, des déchiffrages oniromantiques, des expériences extatiques et des procédures thérapeutiques. Ces événements ont eu comme personnage principal une femme qui a guérir d'un état d'insalubrité de la santé et, concomitamment, a acquis une compétence thérapeutique considérée comme extraordinaire. L'analyse de ces actions et des discours interprétatif produit par les pilagâ, met en lumière les modes comme les croyances chamaniques et évangélique sont combiné, la manière dont la survenance d'une maladie est étroitement liée à des conflits communautaires, et la forme comme les pilagâ développent ses désirs et identités dans leur contact dialogique avec la société d'encerclement.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082012000100003&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2012/07/19 - 14:40

El presente artículo reconstruye la historia de vida de Pantera, maestro de capoeira que creció en las favelas de Río de Janeiro entre los 60 y 70. De la mano del maestro, narraremos el proceso de consolidación de la capoeira como una cultura urbana y migratoria. A través de sus sagaces desplazamientos, analizamos en qué sentido este arte articuló una comunidad que institucionaliza sentidos propios de territorialidad e historicidad sedimentados como una cultura corporal-comunitaria. Desde la memoria del maestro, ubicaremos y narraremos este proceso urbano-local brasileño que preparó jóvenes de las favelas para una verdadera "vuelta al mundo".This paper reconstructs the life history of Pantera, a capoeira master raised in Rio de Janeiro's shantytowns between the 60's and 70's. As we follow Pantera's life narrative, the process of consolidation of capoeira as an urban and migratory culture will be explained. Following the mestre's displacements, I will analyze how the capoeiristas articulated a community that institutionalized a specific sense of territoriality and historicity, thus consolidating a bodily-communitarian culture. Following Pantera's memories, we will place and retell this urban-local Brazilian process that prepared young people from shantytowns to a "spin around the world".Cet article retrace l'histoire de la vie de Pantera, le maître du capoeira qui a grandi dans les favelas de Rio de Janeiro du 60 à 70. Dans la main du maître, raconte le processus de consolidation de la capoeira comme une culture urbaine et de l'immigration. Grâce à son mouvement intelligent, nous analysons dans quel sens cette communauté artistique qui institutionnalise articulé un sentiment de territorialité et de l'historicité comme une culturesédimentée corps-communauté. De la mémoire du maître, ce processus permettra de repérer et de raconter urbain local jeunes Brésiliens des favelas préparé pour une véritable «tour du monde".

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082012000100004&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2012/07/19 - 14:40

La etnozoología es una ciencia interdisciplinaria cuyo cuerpo metodológico se construye gracias al aporte de los métodos de las ciencias naturales y humanas. En este trabajo se discuten y amplían los alcances prácticos que otorgamos a los cuestionarios. Se aportan cuestionarios para trabajo en campo elaborados en base a la experiencia metodológica adquirida. Se discute sobre el uso de estímulos visuales y la necesidad de colectas biológicas. Finalmente se analizan aspectos relacionados al valor relativo de los instrumentos de recolección de datos.Ethnozoology is an interdisciplinary science whose methodological body is constructed due to natural and human sciences methods. In this paper we discuss and extend the practical scope we give to the questionnaires. These are provided for field work and are based on the methodological experience gained. We discuss the use of visual stimuli and the need for biological collections. Finally, issues related to the relative value of the data collection instruments are analized.L'Ethnozoologie est une science interdisciplinaire dont le corps méthodologique est construit à partir des méthodes des sciences naturelles et humaines. Dans ce texte, nous discutons la portée pratique que nous donnons à ces questionnaires. Ceux-ci sont élaborés pour le travail de terrain préparé à partir de l'expérience méthodologique acquise. On discute l'utilisation de stimuli visuels et le besoin des collections biologiques. Enfin, on discute certaines questions liées à la valeur relative des instruments de collecte de données.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082012000100005&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2012/07/19 - 14:40

El artículo reflexiona sobre la necesidad de incorporar la articulación entre los conceptos de modernidad, Estado Nación y raza en el análisis de la estratificación y la movilidad social, en Latinoamérica en general y en Argentina en particular. Analiza el modo en qué el surgimiento y consolidación de los Estados Nación modernos ocurre conjuntamente a la consolidación de una división mundial del trabajo sustentada en criterios raciales y la manera en que esa división se cristaliza en una estructura social: el proceso de "racialización" de clases.The article the need to incorporate the joint between the concepts of modernity, nation state and race in the analysis of stratification and social mobility in Latin America in general and Argentina in particular. It analyzes how the emergence and consolidation of modern nation-states occurs in conjunction with the consolidation of a global division of labor supported by racial and how that division is crystallized in a social structure: the process of "racialization" of classes.Ce document se penche sur la nécessité d'intégrer l'articulation entre les concepts de la modernité, Etat-nation et de race dans l'analyse de la stratification et la mobilité sociale en Amérique latine en général et de l'Argentine en particulier. Analyser comment l'émergence et la consolidation des États-nations modernes se produit en conjonction avec la consolidation d'une division mondiale du travail soutenu par la race et comment cette division est cristallisée dans une structure sociale: le processus de «racialisation» des classes.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082012000100006&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2012/07/19 - 14:40

El autor describe y explica la índole de los conflictos y contradicciones generados entre las políticas desarrollistas formuladas por las democracias del cono sur latinoamericano y las reivindicaciones etnopolíticas gestadas por las organizaciones políticas de los pueblos originarios.The author describes and explains the nature of conflicts and contradictions generated between the development policies formulated by the democracies of Latin American Southern Cone and the ethnopolítical claims raised by the political organizations of the indian peoples.L'auteur décrit et explique la nature des conflits et contradictions générées entre les politiques de développement formulées par les démocraties du cône sud d'Amérique latine et les revendications ethnopolítiques engendrées par les organisations politiques des peuples autochtones.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082012000100007&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2012/07/19 - 14:40

El presente artículo hace referencia a y fundamenta la necesidad de formación de un proyecto de Universidad para la UNASUR. Se trata aún de una idea-propropuesta que ha sido puesta en consideración de intelectuales, académicos, dirigentes políticos y sociales. Esta idea-propuesta pretende ser un primer aporte para un debate que debe involucrar no solo a miembros de la comunidad académica latinoamericana sino y fundamentalmente a la dirigencia política y social que hoy en día lidera el modelo de transformación de los países de América del Sur.This article refers to and supports the need of forming a University project for the UNASUR. This is still an idea-proposal that has been taken into consideration by intellectuals, academicians, political and social leaders. This idea-proposal is an initial contribution to a debate that should involve not only members of the Latin American academic community but also and mainly the political and social leadership which is leading today the transformation model of South American countries.Le présent article fait allusion à et appui la nécessité de formation d´un projet d´Université pour l´UNASUR. Il s´agit encore d´une idée - proposition qui a été mise en considération des intellectuels, académiques, dirigeants politiques et sociaux. Cette idée-proposition prétend être un premier apport pour un débat qui doit impliquer non seulement de membres de la communauté académique latino-américaine mais et notamment le leadership politique et social qu´actuellement dirige le modèle de transformation des pays de l´Amérique du Sud.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082011000200001&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2012/01/07 - 20:15

En este artículo se describen conceptos de tiempo y espacio que están sustentados epistemológicamente en la racionalidad del conocimiento educativo mapuche. La metodología de la investigación es cualitativa y el procesamiento de la información se realizó mediante el análisis de contenido. Los resultados revelan categorías vinculadas a tipos de ciclos estacionales, períodos del día y concepciones espaciales presentes en el medio familiar.In this article, the concepts of time and space are described and epistemologically supported by the rationality of mapuche educational knowledge. The methodology of research is qualitative and the content analysis in information process is applied. The results provide, with linked categories, types of seasonal cycles, daily periods and spatial conceptions, all these presents in the mapuche familiar environment.Cet article décrit les concepts de temps et d'espace qui sont épistémologiquement imprégné de la rationalité des connaissances de l'éducation des Mapuches. La méthodologie de recherche est qualitative et le traitement de l'information a été effectué à l'aide de l'analyse du contenu. Les résultats révèlent des catégories liées aux types de cycles saisonniers, les périodes de la journée et les conceptions spatiales présentes dans le milieu familial.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082011000200002&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2012/01/07 - 20:15

El objetivo de este artículo es el de efectuar un análisis crítico acerca de cómo los medios de comunicación de la Argentina han contribuido en la difusión de diversos prejuicios etnocéntricos sobre el pueblo Roma o Rrom (Gitanos).The main goal of this article is to analyze ethnocentric prejudices about Roma people (Rrom or Gypsies), created by media in Argentina.Le principal objectif de cet article c'est faire un analyse critique sur les préjudices ethnocentriques installé para les media sur le peuple Roma (Rrom, Gitans) dan l'Argentine.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082011000200003&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2012/01/07 - 20:15

Este artículo parte de una reflexión sobre el lugar que tiene el concepto de "raza" para comprender los sistemas de clasificación social en la Argentina con el fin de revisar si este es productivo para el análisis de la segregación residencial en una ciudad patagónica de crecimiento reciente como Puerto Madryn. A partir de los desarrollos teóricos sobre la colonialidad del poder y la dimensión racial en América Latina, poco utilizados para el análisis de la sociología o antropología urbanas, se analizan los efectos de la hipervisibilidad de los migrantes en dicha ciudad.This article begins with a reflection on the place of the concept of "race" to comprehend the systems of social classification in Argentina in order to test if this is productive for the analysis of residential segregation in Puerto Madryn, a Patagonian city of recent growth. From the theoretical developments on the coloniality of power and racism in Latin America, rarely used in urban and anthropological analysis, the effects of hyper-visibility of migrants in the city are analyzed.Cet article commence par une réflexion sur la place qui la notion de "race" a pour comprendre les systèmes de classification sociale en Argentine a fin de vérifier si est productif pour l'analyse de la ségrégation résidentielle dans une ville de la Patagonie de récente croissance comme Puerto Madryn. Des développements théoriques sur la colonialité du pouvoir et de la dimension raciale de l'Amérique latine, peu utilisé pour l'analyse de la sociologie et l'anthropologie urbaine, ont analysé les effets de l'hyper-visibilité des migrants dans la ville.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082011000200004&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2012/01/07 - 20:15

En la localidad de General Daniel Cerri, específicamente en el sector denominado Colonia La Merced; al sur de la provincia de Buenos Aires, Argentina; se desarrolla producción fruti-hortícola en quintas y viveros. Evidenciamos aquí, presencia de trabajadores infantiles rurales, inmigrantes bolivianos y-o de descendencia boliviana. Existen programas de política estatal orientados a la erradicación del trabajo infantil en la zona, pero no logran adherencia fracasando sistemáticamente. Demostraremos la importancia del abordaje cualitativo a fin de diferenciar por un lado el trabajo infantil; y por otro la explotación laboral infantil. Proponemos que la confusión entre ambos fenómenos es lo que lleva al fracaso de las políticas públicas.In General Daniel Cerri town situated at the southwest of Buenos Aires Argentina; develops rural production on vegetable gardens. In this area we found children on rural work activities, most of them Bolivian immigrants. Public policies pointed to eradicate child work had failed. In this article we demonstrate the importance of qualitative studies pointed to difference two concepts related. First of all, the definition of "chid work" and on the other hand, the concept of "child labour exploitation". We believe that the confusion between both concepts contributed to the fail of public policies in this area.Dans a ville de Général Daniel Cerri, plus précisément dans la zone appelée Colonia La Merced, au sud de la province de Buenos Aires, Argentine; développe produisant des fruits fermes et des pépinières horticoles. Nous montrons ici la présence du travail des enfants bolivienne en milieu rural, Programmes de politique publique visent à l'éradication du travail des enfants dans la région, mais ne parviennent pas à s'abstenir systématiquement adhérence. Démontrer l'importance de l'approche qualitative, afin de les différencier les unes contre le travail des enfants et d'autres l'exploitation des enfants. Nous proposons que la confusion entre les deux phénomènes est ce qui conduit à l'échec des politiques publiques.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082011000200005&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2012/01/07 - 20:15

En las últimas décadas, y en especial los últimos años, se registra una actualización étnico-identitaria del pueblo indígena Mapuche en la región de Norpatagonia Argentina. Como parte de estos procesos, se viene dando una recuperación de la oralidad, poniendo al descubierto vivencias históricas hasta ahora desconocidas, lo que conlleva múltiples tensiones con diversos sectores sociales por las "versiones" del pasado. Nos centraremos en estas dinámicas, en un contexto signado por la conflictividad territorial de diversas comunidades con propietarios privados y algunos niveles estatales.In recent decades, and particularly in the recent past years, there is an update of the Mapuche native population´s ethnical identity in Argentinean Northern Patagonia´s area. As part of these processes, a recovery of orality has been taking place, revealing previously unknown historical experiences, which involves multiple tensions with different social sectors due to the "versions" of the past. We will focus on these dynamics, in a context marked by territorial conflictivity of the diverse communities with private owners and some state levels.Dans les dernières décennies, et spécialement dans les dernières années, une actualisation ethnique et d´identité du peuple indigène Mapuche dans la région de la Patagonie du Nord argentine est enregistrée. Dans le cadre de ces processus, une récupération de l´oralité est appliquée depuis quelque temps, tout en mettant à découvert des expériences historiques inconnues jusqu´à présent, ce qui entraîne de multiples tensions avec plusieurs secteurs sociaux pour les ¨versions¨ du passée. Nous envisagerons ces dynamiques dans un cadre signé par le conflit territorial de diverses communautés avec des propriétaires privés et certains niveaux étatiques.

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082011000200006&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2012/01/07 - 20:15

El discurso aquí analizado nos interesó por extender a nivel planetario, el concepto de territorialidad, lo cual permite afianzar la posición política del estado boliviano. El estudio se encuadra en el análisis del discurso, centrándonos, primero, en la discriminación de las grandes escenas enunciativas de cualquier discurso (Maingueneau, 2004) y, especialmente, en la tipificación y caracterización de los enunciados políticos (Lozano Cividano, 2007).The speech analyzed here we were interested in extending a planetary level, the concept of territoriality, which allows strengthen the political position of the bolivian state. The study is framed in the analysis of the speech, focusing, first, in the discrimination of the big scenes (Maingueneau, 2004) and, especially, in the characterization of the political sentences (Lozano Cividano, 2007).Le discours ici analysé nous intéressé à étendre au niveau planétaire, le concept de territorialité, ce qui permet renforcer la position politique de l'État bolivien. L'étude s'inscrit dans le analyse du discours, mettant l'accent, premièrement, la discrimination des grands scènes enonciatives (Maingueneau, 2004) bien de tout discours et, en particulier, dans la caractérisation des énoncés politiques (Lozano Cividano, 2007).

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-45082011000100001&lng=es&nrm=iso&tlng=es 2011/06/30 - 23:13