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Anuario de Estudios Americanos

Planteamos en este trabajo la situación de la frontera septentrional en Nueva España durante el reinado de Carlos III, centrándonos en los aspectos relativos a su exploración, defensa y consolidación. Concedemos prioridad a los desarrollos cartográficos de la época, por lo que analizamos los mapas más significativos sobre ese territorio —si bien utilizamos de forma complementaria fuentes de archivo y bibliográficas-, argumentando así sobre el fortalecimiento de la frontera, la contención de los apaches y el valor de la cartografía generada, al posibilitar la actualización de los conocimientos geográficos.

http://estudiosamericanos.revistas.csic.es/index.php/estudiosamericanos/article/view/529 2011/06/27 - 23:45

En este artículo se estudia la función que la búsqueda, rescate y redención de los cautivos de los indios nómadas desempeñó dentro de las relaciones entre México y los Estados Unidos. En líneas generales, proponemos que los cautivos se erigieron en un instrumento para trasmitir un mensaje de contenido político por parte de ambos países, una vez que el Río Bravo se consolidó como frontera internacional. Asimismo, sirvió para incrementar el contacto entre autoridades y personas de ambos países, manifestando una confluencia de los intereses públicos y privados en el fenómeno.

http://estudiosamericanos.revistas.csic.es/index.php/estudiosamericanos/article/view/530 2011/06/27 - 23:45

Las honras fúnebres y las juras han sido uno de los ritos de paso por los cuales la Monarquía se ha manifestado, desde Carlos V, en sus reinos, de forma casi física.Esto se acompaña de una evolución a través de los tres siglos: en particular el carácter más abierto, más seglar de la jura hace que en tiempos de las Luces tome más relieve. Desde fines del reinado de Carlos II hay una apertura a favor de la nobleza india. Con una nueva dinastía, este grupo ve en la jura real la posibilidad de abrirse un espacio de visibilidad, donde ya no será simple comparsa. Esto se dará de forma progresiva, distinta: controlada en las capitales, sorpresiva en Patzcuaro en 1701, más reflexiva en las viejas ciudades indígenas con privilegios (Tlaxcala). En la frontera la sombra del indio de guerra es un elemento clave. El caso de Lima, en 1761, es emblemático. En cierta forma el mensaje real participa del fracaso que se pone de manifiesto en 1808. Por tanto las juras de 1809 toman otro cariz —más religioso, más individualizado.

[fr] Les honneurs funèbres et les proclamations des souverains ont été un des rites de passage par lesquels la Monarchie hispanique, depuis Charles Quint, s’est manifestée, parfois de forme presque physique. Au long des trois siècles ceci s’est accompagné d’une évolution: en particulier le caractère plus ouvert et plus laïque de la jura fait qu’au temps des Lumières celle-ci prenne plus de relief. Depuis la fin du règne de Charles II s’est opérée une ouverture en faveur de la noblesse indienne. Avec une nouvelle dynastie, ce groupe voit dans la proclamation une possibilité de s’ouvrir un espace de visibilité, où il ne sera plus seulement un comparse. Ceci se fera de manière progressive, distincte: contrôlée dans les capitales, ex-abrupto a Patzcuaro en 1701, réflexive dans les vieilles villes indigènes privilégiées (Tlaxcala). Sur la frontière l’ombre de l’Indien de guerre plane. Le cas de Lima, en 1761, es emblématique. La fête royale participe de l’échec qui devient manifeste en 1808. C’est pour cela que les proclamations de 1809 ont un tout autre visage —plus religieux, plus individualisé.

http://estudiosamericanos.revistas.csic.es/index.php/estudiosamericanos/article/view/533 2011/06/27 - 23:45

Durante el verano de 1808 se planteó en La Habana la posibilidad de instaurar una Junta de Gobierno, al igual que había ocurrido en los dominios españoles en la Península Ibérica. Diferentes autoridades, especialmente el gobernador y capitán general marqués de Someruelos y el Cabildo habanero, junto a algunos elementos destacados de la ciudad, debatieron la instalación de la que hubiese sido primera junta de América. El proyecto finalmente fracasó, aunque se conservó la lista de aquellos que mostraron su adhesión. Este documento, apenas sometido a crítica hasta la fecha, es el objeto fundamental de este trabajo, aunque no el único, ya que se tenía constancia de otras personas relacionadas con el plan que no figuran en el mismo. Con este estudio analizamos la composición social, política y económica de aquellos que optaron por la opción juntista en La Habana.

http://estudiosamericanos.revistas.csic.es/index.php/estudiosamericanos/article/view/534 2011/06/27 - 23:45

La enseñanza del Derecho Constitucional en Chile tiene su origen en dos establecimientos de educación privada: el Liceo de Chile y el Colegio de Santiago. Sus rectores eran, respectivamente, el gaditano José Joaquín de Mora y el sabio venezolano Andrés Bello y ambos colegios contemplarían los primeros programas sobre Derecho Constitucional en Chile. Pero el triunfo de los conservadores sobre los liberales (Batalla de Lircay) desarticula el centro de formación liberal más importante de la República y el ideario educativo de los conservadores, mejorando la posición de la educación pública representada por el Instituto Nacional.

http://estudiosamericanos.revistas.csic.es/index.php/estudiosamericanos/article/view/535 2011/06/27 - 23:45

A partir de documentación diplomática inédita de Francia, el texto reconstruye las características y la evolución de las escuelas francesas de la Argentina durante el periodo 1880-1950. Para ello formula una definición analítica y operacional del concepto de escuelas étnicas e indaga las razones de la debilidad de las escuelas francesas, distinguiendo las vinculadas a la situación premigratoria (niveles de alfabetización y nacionalización de los emigrantes, políticas de Francia en Latinoamérica) y a la posmigratoria (evolución del sistema público de enseñanza de la Argentina, fractura de clase de la comunidad migratoria, expectativas de retorno, etc.).

http://estudiosamericanos.revistas.csic.es/index.php/estudiosamericanos/article/view/536 2011/06/27 - 23:45

Nuestro trabajo indaga en la retórica del diagnóstico contemporáneo sobre las sociedades latinoamericanas en el ensayo de Manuel Ugarte, El porvenir de la América latina. Para ello se detiene en su vinculación con la matriz evolucionista y en la adopción de una perspectiva racialista respecto de los aspectos sociales contemporáneos que el autor se propone estudiar. Aparecen a su vez, en esta retórica, otros abordajes que entran en tensión con el paradigma cientificista mencionado, que incluyen principios igualitarios ligados al socialismo del autor. Estas contradicciones son reveladoras de los debates que, entre finales del siglo XIX y comienzos del XX, tuvieron como núcleo problemático la necesidad de pensar el espacio latinoamericano en el marco de los cambios derivados de los procesos de modernización en América Latina, y teniendo en cuenta, a la vez, la nueva hegemonía de los Estados Unidos posterior a la derrota española de 1898.

http://estudiosamericanos.revistas.csic.es/index.php/estudiosamericanos/article/view/537 2011/06/27 - 23:45

Este estudio pretende contribuir al análisis de la conformación de la cuestión social y obrera en el Tucumán del entresiglo XIX a XX y, en particular, al papel que desempeñaron en estos procesos dos actores claves y muy poco explorados: las sociedades de trabajadores y la prensa. Con ese propósito, el artículo presta especial atención a la campaña por el descanso dominical que articuló las propuestas y reclamaciones de El Orden, uno de los principales diarios de la época, con las demandas encabezadas por las sociedades mutuales y gremiales que reclamaban este derecho.

http://estudiosamericanos.revistas.csic.es/index.php/estudiosamericanos/article/view/538 2011/06/27 - 23:45

El autodenominado Proceso de Reorganización Nacional (1976-1983) diseñó y aplicó una serie de medidas desde el Ministerio de Cultura y Educación y buena parte de ellas recibieron la atención de los redactores de la revista Cabildo. Los responsables de esta publicación se reconocían como los máximos exponentes del nacionalismo católico argentino, ideología de derechas y antisemita que teñía decididamente todas sus interpretaciones sobre lo que ocurría. En el presente artículo analizaremos cuáles fueron sus opiniones respecto a la política educativa.

http://estudiosamericanos.revistas.csic.es/index.php/estudiosamericanos/article/view/539 2011/06/27 - 23:45

Los Institutionum theologicarum libri XVIII de Francisco Javier Alegre son poco conocidos. Esta obra supone un intento de renovar la decadente escolástica, con los nuevos métodos de la teología positiva e histórica. Su originalidad e interés radica en el diálogo que mantiene con los filósofos ilustrados.
La descripción de su contenido y, sobre todo, el estudio de las fuentes que utiliza, muestran un hombre de amplias y variadas lecturas y remiten al ambiente de renovación cultural que impregnó la vida cultural del Virreinato de Nueva España. Refleja también el entorno intelectual de los jesuitas asentados en Italia tras la expulsión y extinción de la Compañía de Jesús.

http://estudiosamericanos.revistas.csic.es/index.php/estudiosamericanos/article/view/540 2011/06/27 - 23:45

Oficialmente excluidos del panteón de los héroes nacionales, los restos de Pancho Villa fueron trasladados, finalmente, al Monumento a la Revolución en 1976. Sin embargo, en 1994, el Estado de Chihuahua inauguró una celebración anual, las “Jornadas Villistas”, que considera a Parral como el centro de culto a la muerte de Villa. Este artículo examina la reapropiación regional del cuerpo de este dirigente y de su legado, mediante las celebraciones públicas y la ubicación de las “Jornadas Villistas”, dentro del contexto político relacionado con el tratamiento y emplazamiento de los restos de Villa desde su asesinato en 1923.

http://estudiosamericanos.revistas.csic.es/index.php/estudiosamericanos/article/view/513 2011/01/24 - 00:12

Según el Artículo 123 de la Constitución de 1917, los propietarios mexicanos estaban obligados a pagar la educación de los hijos de sus trabajadores. En 1934, la adopción de la educación socialista por parte de la Secretaría de Educación Pública comprometió a los maestros a promover las reformas agraria y laboral en las fincas cafetaleras chiapanecas. Los finqueros, muchos de origen alemán, lograron ir estorbando las “escuelas Artículo 123”, pero se vieron afectados por la reforma agraria en 1939 y por el secuestro de sus fincas durante la Segunda Guerra Mundial. En otras palabras, ganaron su batalla contra la SEP, pero perdieron finalmente la guerra contra el Estado-nación mexicano emergente.

http://estudiosamericanos.revistas.csic.es/index.php/estudiosamericanos/article/view/515 2011/01/24 - 00:12

Después de la Revolución de 1910 el gobierno mexicano impulsó un sistema de enseñanza agrícola que pretendía apoyar el desarrollo de la producción agropecuaria y mejorar las condiciones de vida de los campesinos. En la década de los treinta se enlazó más fuertemente la escuela con el desarrollo económico rural. La enseñanza agrícola, basada en el cooperativismo, no fue muy exitosa pero proporcionó apoyo a la economía familiar basada en la producción de autoconsumo dentro del sistema capitalista, mientras que el cooperativismo enseñado en la escuela sirvió más como base de asociación política que como estrategia económica.

http://estudiosamericanos.revistas.csic.es/index.php/estudiosamericanos/article/view/516 2011/01/24 - 00:12

Este artículo examina obras del proyecto de teatro guiñol posrevolucionario mexicano y los discursos que éstas utilizaron para construir un nuevo tipo de ciudadanía y de infancia. A partir de dos discursos protagónicos, el trabajo y la higiene, se analiza el teatro guiñol como una forma de didactismo político, transmisión ideológica y medio de propaganda del régimen y se apuntan algunos posibles resultados en el propósito de convertir a los niños en un puente entre el Estado y las familias mexicanas.

http://estudiosamericanos.revistas.csic.es/index.php/estudiosamericanos/article/view/517 2011/01/24 - 00:12

El artículo estudia los internados indígenas en el México posrevolucionario y en Bolivia, considerando las similitudes en sus desplazamientos desde la ciudad al campo y las formas específicas en que cada elite nacional discutía acerca de la educación indígena. Examina también las relaciones entre educadores mexicanos y bolivianos, y sus visiones de la experiencia del otro país. El análisis sugiere que estas experiencias y debates resultan reveladores de ideas comunes acerca de la ciudad (moderna y civilizada) frente al campo (primitivo y atrasado), así como de la idea del campo como el lugar natural y apropiado para el indígena.

http://estudiosamericanos.revistas.csic.es/index.php/estudiosamericanos/article/view/518 2011/01/24 - 00:12

Estudio centrado en doña Mariana Isabel de Leiva y Mendoza, quien, al ser hija única, heredó los títulos de marquesa de Leiva y condesa de Baños, siendo este último usado por su esposo Juan de la Cerda, virrey de Nueva España entre 1660 y 1684, al resultar más importante que el suyo propio. Nada más arribar a tierras mexicanas, esta familia despertó allí una franca antipatía y la señora virreina fue duramente criticada por su fuerte carácter y don de mando, al extralimitarse en las funciones propias que, en la época, se atribuían a una consorte del máximo gobernante novohispano. Tampoco sus dos hijos mayores, escaparon a las murmuraciones, por ser alocados y pendencieros. Fue, por tanto, una mujer fuerte, alejada de los cánones de invisibilidad femenina de su tiempo, aunque usara frecuentemente su influencia a través de sus problemas y enfermedades.

http://estudiosamericanos.revistas.csic.es/index.php/estudiosamericanos/article/view/519 2011/01/24 - 00:12

La interacción cultural entre los jesuitas y los indios guaraníes aparece subrepticiamente en muchas de las prácticas realizadas en los pueblos misioneros. En algunos temas se visualiza una adaptación relativa de los sacerdotes a la manera de ser indígena y en otros, es posible interpretar un proceso indígena de reinterpretación de sus propias costumbres anteriores al contacto. Al respecto, la cartografía relacionada con el proceso de configuración de la micro-región correspondiente a cada asentamiento, es una muestra de estos intercambios.

http://estudiosamericanos.revistas.csic.es/index.php/estudiosamericanos/article/view/520 2011/01/24 - 00:12

Este artículo analiza el papel desempeñado por la Guardia Nacional en la Provincia de Cartagena en la formación y educación de los ciudadanos entre 1832 y 1857. Asimismo, se determinan los sectores sociales que integraban esta institución. Se sostiene la idea de que para sus miembros, el servicio de las armas se convirtió en una forma de intervención política más directa, ya que durante ese siglo la ciudadanía se asociaba estrechamente con la participación en las milicias y debido a que la condición de ciudadano activo implicaba el derecho y el deber de pertenecer a ella. De igual forma, la Guardia Nacional se convirtió en un instrumento de sociabilidad y pedagogía política.

http://estudiosamericanos.revistas.csic.es/index.php/estudiosamericanos/article/view/521 2011/01/24 - 00:12

El presente texto analiza la figura del célebre militar y hombre público mexicano Antonio López de Santa Anna en su faceta caribeña, teniendo como guía los periodos en los que el caudillo mantuvo un contacto directo con la región: desde su nacimiento, a través de sus andanzas militares y de sus diversos intentos por incidir en la política de la zona, y hasta sus emblemáticos exilios. Con esta perspectiva se aportan datos para una más cabal interpretación del significado del personaje, al relacionarlo con la historia de la zona.

http://estudiosamericanos.revistas.csic.es/index.php/estudiosamericanos/article/view/522 2011/01/24 - 00:12

El federalismo es un componente esencial en la política de Buenos Aires después de 1820. Sin embargo, en la primera década domina la política centralista. Este trabajo estudia el concepto de confederación americana y matiza la idea histórica que habla del dominio exclusivo de los políticos centralistas. La hipótesis es que existen importantes grupos federales desde 1810 que cuestionan su poder.

http://estudiosamericanos.revistas.csic.es/index.php/estudiosamericanos/article/view/523 2011/01/24 - 00:12

El artículo examina el proceso mediante el cual los Resguardos indígenas que fueron establecidos en la región andina venezolana en el tardío siglo XVI experimentaron su disolución tres centurias más tarde. El objetivo central de este trabajo es analizar la valoración, partición y distribución de esos Resguardos Indígenas de Mérida, tratando de apreciar la intervención de los factores que participan en ese hecho; para el estudio de los aspectos contemplados en el proceso de extinción de las tierras que fueron otorgadas, con carácter común e intransferible, a los pueblos de indios de Mérida; en esta ocasión, se tomó como ejemplo el caso de Santa Bárbara de Chachopo.

http://estudiosamericanos.revistas.csic.es/index.php/estudiosamericanos/article/view/524 2011/01/24 - 00:12